كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وكان من فقهاء دمشق.روى عنه: سعيد بن سليمان الواسطي، وخالد بن مرداس، ومنصور بن أبي مزاحم.
قال أحمد بن حنبل [1] : قد رأيته.
وقال النسائي [2] : متروك الحديث.
وقال الدارقطني [3] : لا يَسْتَحِقُّ التَّرْكَ [4] .
326- يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ [5] .
أَبُو شَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيُّ الْكُوفِيُّ.
عَنِ: ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَطَاءٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ.
قال أبو حاتم [6] : ليس بالقويّ.
__________
[1] في العلل ومعرفة الرجال (انظر فهرس الأعلام- ص 357) ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 390.
[2] في الضعفاء، رقم 649.
[3] في ضعفائه، رقم 595.
[4] وقال ابن معين: «ليس بثقة» .
وقال أبو حاتم: «لم يكن بالقويّ» .
وقال ابن معين في موضع آخر: يزيد بن يوسف صاحب الأوزاعي كان ببغداد لا يساوي شيئا.
(الضعفاء للعقيليّ 4/ 390) .
وقال ابن حبّان: كان سيّئ الحفظ كثير الوهم ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم، فلما كثر ذلك منه في حديثه حتى صار ساقط الاحتجاج به إذا انفرد. أرجو إن احتجّ به فيما وافق الثقات لم يجرّح في فعله لقدم صدقه» . (المجروحون 3/ 106) .
وقال ابن عديّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه. (الكامل 7/ 2723) .
وذكره ابن شاهين في الضعفاء.
[5] انظر عن (يزيد بن معاوية) في:
الكنى والأسماء للدولابي 2/ 2، والجرح والتعديل 9/ 287 رقم 1217، والثقات لابن حبّان 7/ 627، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 272 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1543، والمغني في الضعفاء 2/ 753 رقم 7146، وميزان الاعتدال 4/ 440 رقم 9753، وتهذيب التهذيب 11/ 360 رقم 697، وتقريب التهذيب 2/ 371 رقم 327، وخلاصة تذهيب التهذيب 434.
[6] الجرح والتعديل 9/ 287.
