كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
أَبُو سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ.عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَنَافِعٍ، وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَعَنْهُ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَغَيْرُهُمْ.
وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ [1] .
وَهُوَ غَيْرُ:
17- إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ [2] .
الْمُكَنَّى بِأَبِي مُصْعَبٍ الَّذِي قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ [3] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
كَانَ قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة [4] .
__________
[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 370 رقم 1171، والجرح والتعديل 2/ 193، 194 رقم 654، والثقات لابن حبّان 6/ 35، وميزان الاعتدال 1/ 246 رقم 928، ولسان الميزان 1/ 430 رقم 1330.
[1] قال أبو حاتم: «مجهول ليس بالمشهور» .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» .
[2] انظر عن (إسماعيل بن قيس بن سعد الأنصاري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 370 رقم 1172، والتاريخ الصغير له 222، والضعفاء الصغير له 252 رقم 18، والمعرفة والتاريخ 1/ 504 و 3/ 70، والضعفاء والمتروكين للنسائي 285 رقم 41، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 91 رقم 103، والجرح والتعديل 2/ 193 رقم 653، والمجروحين لابن حبّان 1/ 127، 128، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 296، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 58 رقم 80، 297، والمغني في الضعفاء 1/ 86 رقم 699، وميزان الاعتدال 1/ 245 رقم 927، ولسان الميزان 1/ 429، 430 رقم 1329.
[3] في تاريخه الكبير وتاريخه الصغير، والضعفاء الصغير، ونقله العقيلي في «الضعفاء الكبير» .
[4] انظر هذا القول عند البخاري في كتبه الثلاثة.
وقد ضعّفه أيضا: النسائي، والعقيلي، وابن حبّان، وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، منكر الحديث، يحدّث بالمناكير، لا أعلم له حديثا قائما، وأتعجّب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده، ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع، ولم يكن عنده كتاب إلّا عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قاله عبد الرحمن بن شيبة» .
(الجرح والتعديل 2/ 193) .
