كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
24- أيّوب بن عتبة [1]- ق. - أبو يحيى اليماميّ، قَاضِي الْيَمَامَةِ.عَنْ: قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَإِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: الأَسْوَدُ بن عامر شَاذَانَ، وَحَجَّاجٌ الأَعْوَرُ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَسَعْدَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إياس، ومحمود بن محمد الظّفريّ.
قال ابن معين [2] : ضعيف.
__________
[ () ] منكرة، منكر الحديث (الأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 269 ب) .
ونقل ابن أبي حاتم قول أبي حفص في «الجرح والتعديل» 2/ 248، وفيه: «منكر الحديث جدا» .
وقال الحاكم النيسابورىّ: «ذاهب الحديث» . (الأسامي والكنى) .
وذكره الدار الدّارقطنيّ في «الضعفاء والمتروكين» وقال: «منكر الحديث» . (65 رقم 109) .
[1] انظر عن (أيوب بن عتبة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 556، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 50، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز 1/ 72 رقم 181، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابن عبد الله 2/ رقم 3826 و 3/ رقم 4491، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 420 رقم 1347، والتاريخ الصغير له 209، والضعفاء الصغير له 253 رقم 25، والضعفاء والمتروكين للنسائي 284 رقم 23، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 115 رقم 187، وطبقات خليفة 290، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 108- 110 رقم 128، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 290، والمعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 171 و 3/ 60، وتاريخ الثقات للعجلي 71 رقم 131، والجرح والتعديل 2/ 153 رقم 907، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 453 و 483، والمجروحين لابن حبّان 1/ 169، 170، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1/ 343- 346، وتاريخ جرجان للسهمي 316، والسابق واللاحق للخطيب 143 رقم 29، وتاريخ بغداد 7/ 3- 6 رقم 4367، وتهذيب التهذيب الكمال 3/ 484- 488 رقم 620، والمغني في الضعفاء 1/ 97 رقم 821، والكاشف 1/ 94 رقم 527، وميزان الاعتدال 1/ 290، 291 رقم 1090، والوافي بالوفيات 10/ 53 رقم 4492، وتهذيب التهذيب 1/ 408- 410 رقم 749، وتقريب التهذيب 1/ 90 رقم 703، وخلاصة تهذيب التهذيب 43.
[2] في معرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ 72 رقم 181، ونقله العقيلي في «الضعفاء الكبير» 1/ 108، وابن عديّ في «الكامل في ضعفاء الرجال» 1/ 343، والخطيب في «تاريخ بغداد» 7/ 4.
