كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
26- بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ الْكُوفِيُّ الْمُؤَدِّبُ [1] .عَنْ: أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ، وَأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الأَسَدِيُّ، وَعَوْنُ بْنُ سَلامٍ، وَجُبَارَةَ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [3] : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [4] : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.
قُلْتُ: مَا خَرَّجُوا لَهُ [5] .
27- بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ [6]- م. د. ن. -
__________
[1] انظر عن (بشر بن عمارة الكوفي) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 80 رقم 1759، والتاريخ الصغير له 254 رقم 40، والضعفاء والمتروكين للنسائي 286 رقم 77، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 140 رقم 170، وتاريخ الطبري 1/ 84، 90، 92، 95، 97، 100، والجرح والتعديل 2/ 362 رقم 1386، والمجروحين لابن حبّان 1/ 188، 189، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 442، 443، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 68 رقم 127، وميزان الاعتدال 1/ 321 رقم 1209، والمغني في الضعفاء 1/ 106 رقم 909، ولسان الميزان 2/ 27 رقم 99.
[2] في الجرح والتعديل 2/ 362.
[3] في الضعفاء والمتروكين 286 رقم 77.
[4] ليس في «الكامل في ضعفاء الرجال» لابن عديّ هذه العبارة، بل فيه: «ولبشر بن عمارة أحاديث غير ما ذكرت» .
[5] قال البخاري في تاريخه الكبير عن أحاديثه: «تعرف وتنكر» ، واقتبس قوله العقيلي في «الضعفاء الكبير» 1/ 140 وفيه: «وكنت تعرف وتنكر» ، واقتبس أيضا ابن عديّ في «الكامل» .
وقال البخاري في تاريخه الصغير 254 رقم 40: «كنا نعرفه وننكره» .
وقال ابن حبّان: «كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته» . (المجروحون 1/ 189) .
وقال الدار الدّارقطنيّ: «متروك» .
[6] انظر عن (بشر بن منصور السليمي) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 1/ رقم 1251، والتاريخ الكبير 2/ 84 رقم 1770، والتاريخ الصغير له 197، والكنى والأسماء لمسلم، رقة 97، والجرح والتعديل 2/ 365 رقم 1408، والثقات لابن حبّان 8/ 140، وحلية الأولياء 7/ 28 في ترجمة سفيان الثوري، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 87 رقم 140، والعقد الفريد 3/ 170، 197،
