كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
29- بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ الْخُشَنِيُّ [1] .شَامِيٌّ [2] .
رَوَى عَنْ: خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [3] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [4] .
30- بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ الواسطيّ [5] .
__________
[ () ] أما الحافظ ابن حجر فنقل قول ابن أبي حاتم ولم يؤكده أو ينفه، وكذلك فعل الخزرجي في الخلاصة.
والّذي يؤكّد أن الحنّاط غير السليمي هو حديث الحنّاط عن أبي زيد الّذي رواه ابن ماجة في سننه، (المقدّمة، رقم 50) .
وقد قام الشيخ شعيب الأرنئوط بتخريج حديثه في الحاشية رقم (3) من تهذيب الكمال- ج 4- ص 154 فليراجع لفائدته.
[1] انظر عن (بشير بن طلحة الخشنيّ) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2 (60، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 4315، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 99 رقم 1830، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 501، والمعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 46، والجرح والتعديل 2/ 375 رقم 1455، والثقات لابن حبّان 8/ 151، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 77 رقم 119، وميزان الاعتدال 1/ 329 رقم 1240، وتعجيل المنفعة 52 رقم 94.
[2] هكذا وصفه ابن معين في تاريخه، ولم يزد.
[3] في العلل ومعرفة الرجال 3/ 88 رقم 4315 (وقد وقع في فهرس الأعلام رقم 4316) وهو غلط:.
[4] وزاد: «حدّث عنه ضمرة» (العلل، والجرح والتعديل 2/ 375) .
وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في «الثقات» .
[5] انظر عن (بشير بن ميمون) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 5323، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 105 رقم 1847، والتاريخ الصغير له 207، والضعفاء الصغير له 254 رقم 41، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 57، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 152 رقم 267، وتاريخ واسط لبحشل 113، والضعفاء والمتروكين للنسائي 286 رقم 78، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 14، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 145، 146 رقم 178، والجرح والتعديل 2/ 379 رقم 147، والمجروحين لابن حبّان 1/ 192، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 452، 453، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 69 رقم 129، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 291 ب، وتاريخ
