كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
أَبُو ضَيْفِيٍّ.عَنْ: مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَالْمَقْبُرِيِّ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَطَائِفَةٌ.
تَرَكُوهُ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [1] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
فَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نَا بَشِيرٌ، نَا مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: «مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةٍ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَلِيكِ سوء» [2] . وقال أحمد بن حنيل [3] : قَدِمَ فَكَتَبْنَا عَنْهُ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [4] : يُخْطِئُ كَثِيرًا، رَوَى عَنْهُ: قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ [5] .
قُلْتُ: كَأَنَّهُ بَقِيَ إلى بضع وثمانين ومائة.
__________
[ () ] بغداد 7/ 129- 131 رقم 3567، والإكمال لابن ماكولا 1/ 285، والتهذيب الكمال 4/ 178- 181 رقم 729، وميزان الاعتدال 1/ 330 رقم 1245، والكاشف 1/ 106 رقم 619، والمغني في الضعفاء 1/ 108 رقم 939، والكشف الحثيث لسبط ابن العجمي 111، 112 رقم 169 وفيه تحرّف إلى «بشر» ، وتهذيب التهذيب 1/ 469، 470، 869، وتقريب التهذيب 1/ 104 رقم 99، وخلاصة تذهيب التهذيب 50.
[1] في تاريخه الكبير، والضعفاء الصغير، وقال في، التاريخ الصغير: «يتّهم بالوضع» . ونقله الحاكم النيسابورىّ في «الأسامي والكنى» .
[2] ذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» 1/ 145.
[3] في العلل ومعرفة الرجال 3/ 298 رقم 5323.
[4] في المجروحين 1/ 192.
[5] وقال مسلم: «سكتوا عنه» .
وقال الجوزجاني: «غير ثقة» .
وقال الحاكم النيسابورىّ: «يتّهم بالوضع» .
وقال ابن معين: «ليس يكتب حديثه» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 145) .
وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير يكتب حديثه على الضعف» .
وقال أبو زرعة الرازيّ: ضعيف الحديث. ولم يمنع من قراءة حديثه. (الجرح والتعديل 2/ 379) .
وقال ابن عديّ: «عامّة ما يرويه غير محفوظ. وهو ضعيف كما ذكره أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم» .
