كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
أَحَدُ الثِّقَاتِ.رَوَى عَنْ: نَافِعٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَفِيقِهِ.
وَعَنْهُ: ابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، وَابْنُ أُخْتِهِ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَحْمَدُ [1] ، وَابْنُ مَعِينٍ [2] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ، فَمَا زَادَ فِيهِ عَلَى قَوْلِ يَحْيَى هَذَا [3] .
تُوُفِّيَ جُوَيْرِيَةُ سَنَةَ ثلاث وسبعين ومائة [4] .
__________
[1] في العلل ومعرفة الرجال برواية ابنه 2/ 551 رقم 3609، والجرح والتعديل 2/ 531.
[2] الجرح والتعديل 2/ 531، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 90 رقم 178.
[3] الجرح والتعديل 2/ 513.
وقال ابن سعد: «أخبرنا عفّان بن مسلم قال: كان جويرية بن أسماء صاحب علم كثير، وكان يمتنع لا يملي علينا، فجاءه إنسان فسأله عن قراءة القرآن على غير طهر، فقال: ما عندي فيه شيء، فحدّثته فيه عن ابن عباس وأبي هريرة وغيرهما، قال: فقال: لا أراك هاهنا، فحدّثني وأملى عليّ. فلما أملى عليّ تركته فلم آته» . (الطبقات 7/ 281) .
وقال ابن ماكولا: «روى عن مالك بن أنس كتابا عن الزهري» . (الإكمال 2/ 569) .
[4] أرّخه البخاري في تاريخه، وابن حبّان في «الثقات» و «المشاهير» ، وغيره. وقيل: توفي سنة أربع وسبعين ومائة. (السابق واللاحق للخطيب 338) .
