كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَمُسدَّدٌ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَهُدْبَةُ، وَلُوَيْنُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ.يَقَعُ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي «جُزْءِ الْمَغَارِ» .
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] ، وَغَيْرُهُ [2] .
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [3] .
54- الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ [4]- م. ت. ن. - أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ الْكُوفِيُّ.
كَانَ وَصِيَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
رَوَى عَنِ: الأَعْمَشِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ، والطبقة.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن آدم، وابن مهدي، وقبيصة، وأحمد بن يونس، وغيرهم.
__________
[1] الجرح والتعديل 3/ 294.
[2] وقال أحمد: حزم شيخ ثقة.
وقال أبو حاتم: حزم بن أبي الحزم القطعي صدوق لا بأس به هو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن. «الجرح والتعديل 3/ 294» .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «كان يخطئ» . (6/ 245) .
وذكره ابن شاهين في ثقاته، ونقل قول أحمد فيه: ثقة، ثقة، (113 رقم 294) .
[3] أرّخه ابن سعد، وابن حبّان.
[4] انظر عن (الحسن بن عيّاش) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 116، وتاريخ الدارميّ، رقم 288، والعلل لأحمد 1/ 256، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 302 رقم 256، والجامع الصحيح للترمذي 4/ 240 رقم 1769، والمعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 276، والجرح والتعديل 3/ 29، 30 رقم 119، والثقات لابن حبّان 6/ 169، و 8/ 169، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 93 رقم 190، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 131 رقم 246، وتاريخ بغداد 7/ 350، 351 رقم 3871، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 85 رقم 325، وتهذيب الكمال 6/ 291- 294 رقم 1262، والكاشف 1/ 165 رقم 1064، والوافي بالوفيات 12/ 199 رقم 168، وتهذيب التهذيب 2/ 313 رقم 543، وتقريب التهذيب 1/ 169 رقم 306، والنجوم الزاهرة 2/ 71، وخلاصة تذهيب التهذيب 80.
