كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
سَاقَ ابْنُ عَدِيٍّ [1] فِي تَرْجَمَتِهِ عِدَّةَ أَحَادِيثَ.قَالَ أَبُو مُصْعَبٌ: تَقَدَّمَ مَالِكٌ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ يَصِلُ الصَّفَّ فَوَجَدَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الله بن ضمرة فَقَالَ لَهُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثِ أَبِيكَ، عَنْ جَدِّكَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِنَ الْوِتْرِ. فَذَكَرَهُ لَهُ [2] .
وَمَتْنُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ: فِي الأُولَى بِالْحَمْدِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدْ. وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْحَمْدِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا. وَفِي الثَّالِثَةِ بِالْحَمْدِ وَقُلْ هُوَ والمعوّذتين. فَقَالَ مَالِكٌ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ للَّه الَّذِي وَافَقَ وِتْرِي وِتْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قُلْتُ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ حُسَيْنًا ثِقَةُ مَالِكٍ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [3] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ [4] : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ داود السِّمْنَانِيُّ: نَا مَهْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: إِنَّ هُنَا قَوْمًا يُحَدِّثُونَ يَكْذِبُونَ: حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ.
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن ضُمَيْرَةَ [5] .
56- حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ [6]- خ. د. ت. ن. -
__________
[1] في الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 766- 769.
[2] رواه ابن عديّ في (الكامل 2/ 768) .
[3] في التاريخ الكبير 2/ 388، وزاد في «الضعفاء الصغير» : «ضعيف» .
[4] في الضعفاء الكبير 1/ 246، ولفظه: «إن ها هنا قوما يحدّثون في هذا المسجد، يعني مسجد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ... » .
[5] الضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 247.
[6] انظر عن (حصين بن نمير) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 120، 121، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 10 رقم 37، وتاريخ الثقات للعجلي 123 رقم 303، وتاريخ واسط لبحشل 111، وأنساب الأشراف ق 4/ 541، 588، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 123 و 381، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 107، والجرح والتعديل 3/ 197 رقم 859، والثقات لابن حبّان 8/ 208، ومشاهير علماء الأمصار له 178 رقم 1408. وذكر أسماء التابعين للدّارقطنيّ، رقم 220، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 109 رقم 420، وتهذيب الكمال 6/ 546، 547 رقم 1375، والكاشف
