كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
73- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ الْمَدَنِيُّ [1]- ق. - مَوْلَى بَنِي سَهْمٍ.عَنْ: أَبِي الزِّنَادِ.
وعنه: إسماعيل بن أبي أُوَيْسٍ، وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ، وَأَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ [3] ، وَجَمَاعَةٌ.
وَاتَّهَمَهُ يَحْيَى بِالْكَذِبِ [4] .
74- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ التَّمِيمِيُّ الْمُجَاشِعِيُّ، مَوْلاهُمُ [5] .
الْكُوفِيُّ الْمُؤَدِّبُ.
عَنْ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْر، وأبو سعيد الأشج.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس.
__________
[1] انظر عن (حفص بن عمر بن أبي العطّاف) في:
التاريخ الكبير 2/ 367 رقم 2787، والتاريخ الصغير 207، والضعفاء 257 رقم 74، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 271، 272 رقم 336، والجرح والتعديل 3/ 177 رقم 764، والمجروحين لابن حبّان 1/ 255، والكامل في الضعفاء 2/ 791، 792، وتهذيب الكمال 7/ 38- 41 رقم 1403، والكاشف 1/ 179 رقم 1166، والمغني في الضعفاء 1/ 180 رقم 1619، وميزان الاعتدال 1/ 560 رقم 2128، وتهذيب التهذيب 2/ 409، 410 رقم 716، وتقريب التهذيب 1/ 187 رقم 456، وخلاصة تذهيب التهذيب 87.
[2] في الجرح والتعديل 3/ 177 وزاد: «يكتب حديثه على الضعف الشديد» .
[3] الكامل لابن عديّ 2/ 791، 792.
[4] ضعّفه العقيلي، وقال ابن حبّان: يأتي بأشياء كأنها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال ابن عديّ: ولحفص بن عمر أحاديث وليس بالكثير، وأحاديثه أفراد عن من يروي عنهم، وليس له حديث منكر المتن فأذكره.
[5] انظر عن (حفص بن عمر بن راشد) في:
الجرح والتعديل 3/ 179 رقم 771.
