كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
81- الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْمُحَارِبِيُّ [1] .كُوفِيٌّ نزل دِمَشْقَ، وَرَوَى عَنْ: مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ [1] الْمِصْرِيِّ.
وَعَنْهُ: مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
82- حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ [3] .
عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَالأَعْمَشِ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ.
وَعَنْهُ: عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، وَلُوَيْنُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ.
كُنْيَتُهُ: أَبُو سَمِيرٍ.
قَالَ أَبُو حاتم [4] : متروك الحديث.
__________
[1] انظر عن (الحكم بن يعلى المحاربي) في:
التاريخ الكبير 2/ 342، 343 رقم 2684، والتاريخ الصغير 210، والضعفاء الكبير 1/ 260 رقم 317، والجرح والتعديل 3/ 130، 131 رقم 589، والمجروحين لابن حبان 1/ 251، والكامل في الضعفاء 2/ 628- 630، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 416، وميزان الاعتدال 1/ 583 رقم 2211، والمغني في الضعفاء 1/ 186 رقم 183، ولسان الميزان 2/ 341 رقم 1387.
[2] في الجرح والتعديل 3/ 130 ومنكر الحديث، وضعّفه أبو زرعة، والعقيلي، وابن حبّان، وابن عديّ. قال ابن حبّان: يروي عن العراقيّين والشاميّين المناكير الكثيرة التي يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها لا يحتجّ بخبره. وقال البخاري: عنده عجائب ذاهب، تركت أنا حديثه.
[3] انظر عن (حكيم بن خذام الأزدي) في:
التاريخ الكبير 3/ 18 رقم 74، والضعفاء للنسائي 288 رقم 128، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 317 رقم 390 وفيه (حكيم بن خذام أبو سمير كوفي) ، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 52، والجرح والتعديل 3/ 203 رقم 882، والأسامي والكنى للحاكم ج 1 ورقة 270 أ، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 201، والكامل في الضعفاء 2/ 637- 639، وميزان الاعتدال 1/ 585 رقم 2218، والمغني في الضعفاء 1/ 187 رقم 1688، ولسان الميزان 2/ 342 رقم 1393 وفيه (حزام) وهو غلط من الطباعة.
[4] في الجرح والتعديل 3/ 203.
