كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
104- دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمُزَنِيُّ [1] ، مَوْلاهُمُ- ق. - الْمَدَنِيُّ.عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَزَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.
وَعَنْهُ: الأَوْزَاعِيُّ وَهُوَ شَيْخُهُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَدْرَمِيُّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [2] : رَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِأَيَّامٍ، وَقَالَ: لا تُحَدِّثْ عَنْهُ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [3] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ آخَرُ: مَتْرُوكٌ [4] .
105- دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ الْقَزَّازُ [5]- د. ق. -
__________
[1] انظر عن (داود بن عطاء المزني) في:
العلل ومعرفة الرجال 2/ 47 رقم 1509 و 3/ 297 رقم 5320، والتاريخ الكبير 3/ 243، 244 رقم 836، والتاريخ الصغير 216، والضعفاء الصغير 259 رقم 109، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 46، والمعرفة والتاريخ 2/ 826، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 34، 35 رقم 457، والجرح والتعديل 3/ 420، 421 رقم 1919، والمجروحين لابن حبّان 1/ 289، والكامل في الضعفاء 3/ 953، 954، وتهذيب الكمال 8/ 419، 420 رقم 1775، وميزان الاعتدال 2/ 12 رقم 2631، والمغني في الضعفاء 1/ 219 رقم 2011، والكاشف 1/ 223 رقم 1466، وشرح علل الترمذي لابن رجب 202، وتهذيب التهذيب 3/ 193، 194 رقم 370، وتقريب التهذيب 1/ 233 رقم 28، ولسان الميزان 2/ 421 رقم 1740، وخلاصة تذهيب التهذيب 110، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 241 رقم 576.
[2] في العلل ومعرفة الرجال 2/ 47 رقم 1509، والجرح والتعديل 3/ 421.
[3] في التاريخ الكبير، والصغير، والضعفاء.
[4] قال أبو حاتم وقد سأله ابنه: هل يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب حديثه زحفا. وسئل أبو زرعة عنه فقال: منكر الحديث، وضعّفه العقيلي، وابن حبّان، وابن عديّ، وابن معين.
[5] انظر عن (درست بن زياد البصري) في:
التاريخ الكبير 3/ 253 رقم 873، والتاريخ الصغير 216، والضعفاء الصغير 259 رقم 111، والضعفاء والمتروكين للنسائي 289 رقم 186، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 24، والجرح والتعديل 3/ 437، 438 رقم 1988، والمجروحين لابن حبّان 1/ 293، 294، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 3/ 968، 969، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 88 رقم 213،
