كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [1] : وَهَذَا بَاطِلٌ. وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَالنَّاسُ، عَنْ عَوْنٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَثْنِيَةَ الإِقَامَةِ.مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
122- زِيَادٌ، أَبُو السَّكَنِ الْبَاهِلِيُّ، مَوْلاهُمْ [2] .
الصُّغْدِيُّ [3] .
سَمِعَ: الشَّعْبِيَّ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ مَرْثَدٍ، وَطَلْحَةَ بْنَ مُصَرِّفٍ.
وَعَنْهُ: بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [4] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [5] : لَيْسَ بِثِقَةٍ [6] .
123- زِيَادٌ، أَبُو سُفْيَانَ الزُّهْرِيُّ، مَوْلاهُمُ [7] .
الْمَدَنِيُّ.
عَنْ: دَاوُدَ بْنِ فراهيج
__________
[1] في المجروحين 1/ 307.
[2] انظر عن (زياد أبي السكن الباهلي) في: التاريخ لابن معين 2/ 179، والتاريخ الكبير 3/ 358 رقم 1209، والضعفاء والمتروكين للنسائي 293 رقم 224، والكنى لمسلم، الورقة 50، والجرح والعديل 3/ 537 رقم 2424، والثقات لابن حبّان 8/ 248، وتاريخ بغداد 8/ 475، 476 رقم 4591، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 259 أ، والكامل في الضعفاء 3/ 1046، وميزان الاعتدال 2/ 95 رقم 2970، والمغني في الضعفاء 1/ 245 رقم 2250، ولسان الميزان 2/ 498، 499 رقم 1997.
[3] في تاريخ البخاري «سغدي» ، وفي الجرح والتعديل «السعدي» ، والمثبت يتفق مع تاريخ بغداد.
[4] في التاريخ 2/ 179، الجرح والتعديل 3/ 537، تاريخ بغداد 8/ 475، الكامل في الضعفاء 3/ 1046.
[5] في الضعفاء والمتروكين 293 رقم 224، تاريخ بغداد 8/ 476.
[6] وثّقه ابن حبّان، وقال ابن عديّ: لا أعرف له شيئا من المسند وإنما له حكايات عن الشعبي يرويها عنه.
[7] انظر عن (زياد أبي سفيان الزهري) في:
التاريخ الكبير 3/ 353 رقم 1192، والجرح والتعديل 3/ 531 رقم 2402، والثقات لابن حبّان 6/ 324، والأسامي والكنى للحاكم ج 1 ورقة 256 ب.
