كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وعنه: هشام بن عمار، وعلي بن حجر، وسليمان ابن بنت شرحبيل.قال أبو حاتم [1] : محلّه الصّدق.
وقال الدار الدّارقطنيّ: ليس بذاك.
131- سعيد بن خثيم، أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلالِيُّ الْكُوفِيّ [2]- ت. ن. - عَنْ: أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَمْرُو النَّاقِدُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ رُشْدِ بْنِ خُثَيْمٍ، وَجَمَاعَةٌ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [3] .
وَقَالَ الأَزْدِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [4] : مِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ [5] .
132- سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ، أَبُو عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ [6]- ق. -
__________
[1] في الجرح والتعديل 4/ 289، 290.
[2] انظر عن (سعيد بن خثيم الهلالي) في:
معرفة الرجال لأحمد 1/ 103 رقم 454، والعلل لأحمد 1/ 350، والتاريخ الكبير 3/ 470 رقم 1563، وتاريخ الثقات للعجلي 183 رقم 541، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 105، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 119، والجرح والتعديل 4/ 17 رقم 67، والثقات لابن حبّان 6/ 359، والكامل في الضعفاء 3/ 1244، 1245، وتهذيب الكمال 10/ 413- 416 رقم 2262، وميزان الاعتدال 2/ 133 رقم 3162، والكاشف 1/ 284 رقم 1896، والمغني في الضعفاء 1/ 257 رقم 2373، وتهذيب التهذيب 4/ 22، 23 رقم 32، وتقريب التهذيب 1/ 294 رقم 152، وخلاصة تذهيب التهذيب 137.
[3] في معرفة الرجال 1/ 103، والجرح والتعديل 4/ 17.
[4] في الكامل في الضعفاء 3/ 244، و 1245.
[5] ووثّقه العجليّ، وأبو زرعة، وابن حبّان.
[6] انظر عن (سعيد بن عبد الجبار الزبيدي) في:
معرفة الرجال لابن معين 1/ 58 رقم 69، والتاريخ الكبير 3/ 495 رقم 1653، والتاريخ الصغير 192، والضعفاء الصغير 261 رقم 137، والضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 266، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 110، 111 رقم 585، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 74، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 28، والجرح والتعديل 4/ 43، 44 رقم 186، والكامل في الضعفاء 3/ 1222، 1223، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 102 رقم 273، والثقات لابن حبّان 6/ 365، وسنن الدار الدّارقطنيّ 1/ 37، وتهذيب الكمال 10/ 522، 523، وميزان
