كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
عَنْ: أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَغَيْرِهِ، وَعَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ.وَعَنْهُ: الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، وَالْفَلاسُ، وَالْجَهْضَمِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.
وُثِّقَ.
أَوْرَدَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «تَارِيخِ الثِّقَاتِ» [1] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : مَجْهُولٌ.
136- سَلَمَةُ بْنُ بِشْرِ بْنِ صَيْفِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ [3] .
وَهُوَ سَلَمَةُ بْنُ صَيْفِيٍّ.
رَوَى عَنْ: ابْنِهِ وَاثِلَةَ [4] ، وَحُجْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيِّ، وجماعة.
وعنه: محمد بن يوسف الفريابي، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وداود ابن رشيد، وعبد الرحمن بن نافع درخت.
له في السنن حديث [5] .
137- سلمة بن رجاء، أو عبد الرحمن التميميّ الكوفيّ [6] .
- خ. ت. ق. -
__________
[1] ج 8/ 288.
[2] في الجرح والتعديل 4/ 229.
[3] انظر عن (سلمة بن بشر الدمشقيّ) في:
التاريخ الكبير 4/ 83 رقم 2039 و (سلمة بن بشير الدمشقيّ) رقم 2040، والجرح والتعديل 4/ 157 رقم 690 و 691،. والثقات لابن حبّان 8/ 286 و 6/ 400، وتهذيب تاريخ دمشق 6/ 216، وتهذيب الكمال 11/ 266- 268 رقم 2446، والكاشف 1/ 305 رقم 2045، وميزان الاعتدال 2/ 188 رقم 3387، وتهذيب التهذيب 4/ 142 رقم 242، وتقريب التهذيب 1/ 315 رقم 355، وخلاصة تذهيب التهذيب 147.
[4] هي خصيلة بنت واثلة بن الأسقع، ويقال: فسيلة.
[5] رواه عن خصيلة بنت واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول: قلت: يا رسول الله، ما المعصية؟ قال: «أن تعين قومك على الظلم» .
أخرجه أبو داود في الأدب (5119) باب في العصبية، والطبراني في المعجم الكبير 22/ 98.
[6] انظر عن (سلمة بن رجاء التميمي) في:
