كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، وَجَمَاعَةٍ.وَعَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجُرَشِيُّ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوقٌ [1] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ [3] .
138- سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الأَحْمَرُ [4] .
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وأبي إسحاق.
__________
[ () ] التاريخ لابن معين 2/ 224، والتاريخ الكبير 4/ 83 رقم 2042، والضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 242، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 149، 150 رقم 649، وتاريخ الطبري 8/ 141 و 143، والجرح والتعديل 4/ 160 رقم 705، والثقات لابن حبّان 8/ 286 و 287، والكامل في الضعفاء 3/ 1178، 1179، ورجال صحيح البخاري 1/ 322 رقم 449، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 192، والكامل في التاريخ 6/ 56 و 58، وتهذيب الكمال 11/ 279- 281 رقم 2451، والكاشف 1/ 305، 306 رقم 2049، وميزان الاعتدال 2/ 189، 190 رقم 3395، والمغني في الضعفاء 1/ 275 رقم 2524، وتهذيب التهذيب 4/ 144، 145 رقم 248، وتقريب التهذيب 1/ 316 رقم 361، وهدي الساري 407، وخلاصة تذهيب التهذيب 148.
[1] الجرح والتعديل 4/ 160.
[2] في الجرح والتعديل 4/ 160.
[3] وقال ابن معين: ليس بشيء، وضعّفه العقيلي، وقال ابن عديّ: أحاديثه أفراد وغرائب.
ويحدّث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليه. وكرّر ذكره ابن حبّان في الثقات.
[4] انظر عن (سلمة بن صالح الأحمر) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 383، والتاريخ لابن معين 2/ 225، ومعرفة الرجال له 1/ 55 رقم 50، وتاريخ خليفة 451، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 53، 54 رقم 1532 و 2/ 528 رقم 3486، والتاريخ الكبير 4/ 84، 85 رقم 2049، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 147، 148 رقم 645، وتاريخ اليعقوبي 2/ 403 و 431، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 59 رقم 53، والمجروحين والضعفاء والمتروكين لابن حبّان 1/ 338، 339، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 96 رقم 243، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 312 و 322، والجرح والتعديل 4/ 165 رقم 726، والكامل في الضعفاء 3/ 1177، 1178، وتاريخ بغداد 9/ 130- 134 رقم 4748، وميزان الاعتدال 2/ 190، 191 رقم 3404، والمغني في الضعفاء 1/ 275 رقم 2540، ولسان الميزان 3/ 69، 70 رقم 260.
