كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : صَدُوقٌ.وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [2] ، وَابْنُ عَدِيٍّ [3] : صَدُوقٌ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: سُئِلَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ فَقَالَ: ابْنُ نُمَيْرٍ رَجُلٌ صَالِحٌ [4] .
وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: قَالَ لِي حَجَّاجٌ الأَعْوَرُ، وَكَانَ قَدْ نَزَلَ عِنْدَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، قَالَ حَجَّاجٌ: كَانَ أَبُو خَالِدٍ يَأْخُذُ كِتَابِي، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ يَقْرَأُهَا عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ [5] .
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ثِقَةٌ.
وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.
قُلْتُ: أَبُو خَالِدٍ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الْكُتُبِ، وَلَكِنْ مَا هُوَ فِي الثَّبْتِ مِثْلَ يَحْيَى الْقَطَّانِ. وَلَهُ هَفْوَةٌ فِي شَيْبَتِهِ، خَرَجَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ [6] .
مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [7] .
وَكَانَ مَذْكُورًا بِالْخَيْرِ وَالدِّينِ.
140- سليمان بن سالم، أبو داود القرشيّ [8] .
__________
[1] في الجرح والتعديل 4/ 106.
[2] قال في تاريخه: في حديث أبي خالد الأحمر، حديث ابن عجلان، إذا قرأ فأنصتوا. قال:
ليس بشيء، ولم يثبّته، ووهّنه. وقال في معرفة الرجال: ليس به بأس، ثقة، ثقة (1/ 96 رقم 287) .
[3] في الكامل في الضعفاء 3/ 1129.
[4] تاريخ بغداد 9/ 22، الضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 124.
[5] الضعفاء الكبير 2/ 124.
[6] تاريخ بغداد 9/ 22.
[7] تاريخ بغداد 9/ 24، تاريخ جرجان 217، وقيل مات سنة 190 هـ.
[8] انظر عن (سليمان بن سالم القرشي) في:
التاريخ الكبير 4/ 180 رقم 1817، والتاريخ الصغير 193، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 35، والجرح والتعديل 4/ 120 رقم 521، والثقات لابن حبّان 6/ 389، والكامل في الضعفاء 3/ 1119، 1120، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 186 أ، ومينا
