كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
152- شُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْبَلْخِيُّ [1] .أَبُو نُعَيْمٍ الْمُقْرِئُ الْعَابِدُ، صاحب أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، وَلَهُ عَنْهُ رِوَايَةٌ مَشْهُورَةٌ رَوَاهَا عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ. وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الأَعْمَشِ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ.
وَثَّقَهُ أَبُو عُبَيْدٍ [2] .
وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ، وَأَيْنَ مِثْلَ شُجَاعٍ الْيَوْمَ [3] ؟
قُلْتُ: مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ.
153- شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ [4] مَوْلاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ الْحَنَفِيُّ- خ. م. د. ن. ق. -
__________
[ (-) ] وهي أحاديث مستقيمة. وحدّث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير، وحدّثني روح بن القاسم الّذي أمليتهما يرويهما ابن وهب، عن شبيب بن سعيد، وكان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس، عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الّذي يحدّث عنه ابن وهب بالمناكير الّذي يرويها عنه، ولعلّ شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهمّ، وأرجو أن لا يتعمّد شبيب هذا الكذب.
[1] انظر عن (شجاع بن أبي نصر البلخيّ) في:
الجرح والتعديل 4/ 379، 380 رقم 1657، والثقات لابن حبّان 8/ 313، وتهذيب الكمال 12/ 381، 382 رقم 2701، وغاية النهاية 1/ 324 رقم 1416، وتهذيب التهذيب 4/ 313 رقم 535، وتقريب التهذيب 1/ 347 رقم 23، وخلاصة تذهيب التهذيب 163.
[2] وقال: كان صدوقا مأمونا. (تهذيب الكمال 12/ 382) .
[3] غاية النهاية 1/ 324.
[4] انظر عن (شعيب بن إسحاق القرشي) في:
الطبقات الكبرى 7/ 472، والتاريخ لابن معين 2/ 257، والعلل ومعرفة الرجال 2/ 477 رقم 3127، وتاريخ الدارميّ، رقم 423، وطبقات خليفة 316، والتاريخ الكبير 4/ 223 رقم 2583، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 180 و 2/ 641 و 788، وتاريخ أبي زرعة 1/ 362 و 452 و 470 و 2/ 705، والجرح والتعديل 4/ 341 رقم 1498، والثقات لابن حبّان 6/ 439، ومشاهير علماء الأمصار 186 رقم 1486، والثقات لابن شاهين، رقم 544، ورجال صحيح البخاري 1/ 348 رقم 492، ورجال صحيح مسلم 1/ 303 رقم-
