كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
أَيُّوبَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، وَآخَرُونَ.وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ [1] ، وَغَيْرُهُ.
وَقَالَ سَعْدَوَيْهِ: كَانَ مِنْ نُبَلاءِ الرجال في كلّ أمره.
وقال ابن سعد [2] : كَانَ يَتَشَيَّعُ فَحَبَسَهُ الرَّشِيدُ زَمَانًا، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ، فَأَقَامَ بِبَغْدَادَ.
قُلْتُ: فِي وَفَاتِهِ أَقْوَالٌ: سَنَةَ ثَلاثٍ، وَسَنَةَ خَمْسٍ، وَسَنَةَ سِتٍّ، وَسَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [3] .
176- عَبَّادُ بْنُ قَيْسٍ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ- ت. د. ق. - عَنْ: عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَبَهْزِ بْنِ حُكَيْمٍ.
وَعَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادِ، وَقَيْسُ بْنُ حميد بن حفص الدّارميّ، وَبُنْدَارُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَطَائِفَةٌ.
قَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَحَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا مِنْ طَرِيقِهِ.
177- الْعَبَّاسُ بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة [4]- ن. -
__________
[1] تاريخ بغداد 11/ 105.
[2] في الطبقات الكبرى 7/ 330.
[3] انظر تاريخ بغداد 11/ 105، 106.
وقد وثّقه ابن معين، وأحمد، والعجليّ، وابن حبّان، وابن شاهين.
[4] انظر عن (العبّاس بن الفضل الواقفي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 294، 295، ومعرفة الرجال له 1/ 59 رقم 76، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 318 رقم 2409 و 2/ 337 رقم 2492، و 3/ 7 رقم 3901، والتاريخ الكبير 7/ 5 رقم 12، والتاريخ الصغير 210، والضعفاء الصغير 272 رقم 285، والضعفاء والمتروكين للنسائي 298 رقم 306، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 90، وتاريخ واسط 216، وتاريخ الثقات للعجلي 249 رقم 774، والجرح والتعديل 6/ 211، 213 رقم 1166، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان 2/ 189، والكامل في الضعفاء 5/ 1664، -
