كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وعنه: أبو عاصم النّبيل، وأبو الوليد، ويحيى بن مَعِين، وأبو حفص الفلاس.قال أبو حاتم [1] : مستقيم الحديث.
وقال البخاريّ [2] : مُنْكَر الحديث.
وقال أيضًا في كتاب «الضعفاء الكبير» [3] : عبد الله بن معاوية من ولد الزُّبَير بن العوّام بصريّ بعض أحاديثه مناكير [4] .
قلت: العبارتان معناهما واحد، لأنّ من كان بعض أحاديثه مُنْكَرَة فهو أيضًا مُنْكَر الحديث. إذ قولنا في الرجل منكر الحديث لا نعني به أنّ كل ما رواه مُنْكَر، فإذا روى الرجل جملةً وبعض ذلك مناكير، فهو مُنْكَر الحديث [5] .
198- عبد الله بن المُنيب الأنصاريّ الحارثيّ [6]- د. ن. - عن: جدّه عبد الله بن أبي أُمامة، ووالده، وهشام بن عُرْوة.
وعنه: مَعن بن عيسى، والواقديّ، وعبد الرحمن بن مهديّ، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن خالد بن عثمة.
__________
[ (-) ] الصغير 215، والضعفاء الصغير 226 رقم 194، والضعفاء والمتروكين للنسائي 295 رقم 335، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 101، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 307 رقم 886، وتاريخ اليعقوبي 2/ 239، والجرح والتعديل 5/ 178 رقم 834، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 117، والثقات لابن حبّان 7/ 46، والكامل في الضعفاء 4/ 1512، وميزان الاعتدال 2/ 507 رقم 4617، والمغني في الضعفاء 1/ 358 رقم 3381، ولسان الميزان 3/ 363 رقم 1458.
[1] في الجرح والتعديل 5/ 178.
[2] في التاريخ الصغير 215.
[3] كذا، والصحيح «الضعفاء الصغير» .
[4] الضعفاء الصغير 266 رقم 194، وكذا قال في تاريخ الكبير 5/ 209 رقم 663.
[5] وقد ضعّفه النسائيّ، وقال العقيلي: يحدّث عن هشام بن عروة بمناكير لا أصل لها. وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن عديّ: ليس حديثه بالكثير. وقال: أحاديثه مناكير. وقال الساجي: صدوق وفي بعض أحاديثه مناكير.
[6] انظر عن (عبد الله بن المنيب الأنصاري) في:
التاريخ الكبير 5/ 208 رقم 662، والجرح والتعديل 5/ 152 رقم 700، والثقات لابن حبّان 7/ 55، والكاشف 2/ 120 رقم 3042، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 745، وتهذيب التهذيب 6/ 43 رقم 77، وتقريب التهذيب 1/ 453، 454 رقم 664، وخلاصة تذهيب التهذيب 216.
