كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
بصريّ، له عن: أبي المُهَزّم، ومحمد بن زياد الْجُمَحّي، وعلي بن جدعان.وعنه: عبد الجبار بن العلاء، وعمر بن شبة، وعبد الرحمن بن معبد، وآخرون.
قال الفلاس: لقيته وكان كذابا [1] .
وذكره ابن حبان [2] ووهاه، لكن غلط في قوله: روى عن أنس، إنّما يروي عن أصحاب أنس.
وأورد ابن عَدِيّ [3] له أحاديث وقال: لعلّ الضَّعْف فيها من قِبَل أبي المُهَزّم، وابن جُدْعان.
212- عبد الرحمن بن أبي الرجال [4]- ع. - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن حارثة بن النعمان بن نافع الأنصاريّ النّجّاريّ المدنيّ.
عن: أبيه، وعُمارة بن غَرِيّة، وعمر مولى عَفْرة، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وجماعة.
وعنه: أبو نُعَيم، وقُتَيْبة، وهشام بن عمّار، ويحيى الوحاظيّ، وسُوَيْد بن
__________
[1] الجرح والتعديل 5/ 279.
[2] في المجروحين 2/ 48 وقال: روى عنه أهل البصرة منكر الحديث. يروي عن أنس بن مالك ما لا يشبه حديثه وعن غيره من الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، على أنه قليل الرواية يجب التنكّب عن روايته.
[3] في الكامل في الضعفاء 4/ 1621.
[4] انظر عن (عبد الرحمن بن أبي الرجال) في:
التاريخ لابن معين 2/ 347، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 476 رقم 3122، والمعرفة والتاريخ 1/ 482، والتاريخ الكبير 5/ 346 رقم 1101، والجرح والتعديل 5/ 281، 282 رقم 1341، والثقات لابن حبّان 7/ 91 و 8/ 376، والكامل في الضعفاء لابن عدي 4/ 1594- 1596، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 786، وميزان الاعتدال 2/ 560 رقم 4861، والمغني في الضعفاء 2/ 379 رقم 3563، والكاشف 2/ 145 رقم 3232، وتهذيب التهذيب 6/ 169 رقم 348، وتقريب التهذيب 1/ 479 رقم 931، وخلاصة تذهيب التهذيب 227.
