كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وقال أبو داود: ضعيف.وقال النَّسائيّ [1] : متروك الحديث [2] .
مات سنة أربعٍ وثمانين ومائة.
217- عبد الرحيم بن سليمان الرازيّ [3]- ع. د. م. - أبو عليّ، نزيل الكوفة.
عن: عاصم الأحول، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وسُليمان الأعمش، وطائفة.
وعنه: أبو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة، وأبو كُرَيِب، وهنّاد، وأبو سعيد الأشجّ، وعدّة.
وهو رفيق حفص بن غِياث في طلب العلم، وله تصانيف.
وثقه يحيى بن مَعِين [4] ، وغيره.
__________
[1] في الضعفاء والمتروكين 296 رقم 368.
[2] ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الجوزجانيّ: غير ثقة. وقال أبو زرعة: واهي ضعيف الحديث.
وقال ابن حبّان: يروي عن أبيه العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها.. فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما. وهذا لا سبيل إلى معرفته إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخر بخبر لا يتهيّأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر، وإذا كان وجود المناكير في حديث منهما معا أو من أحدهما استحقّ الترك.
وقال ابن عديّ: وعبد الرحيم بن زيد يروي عن أبيه، عن شقيق، عن عبد الله غير حديث منكر وله أحاديث غير ما ذكرت كلها لا يتابعه الثقات عليها. وقال الحاكم: ذاهب الحديث.
[3] انظر عن (عبد الرحيم بن سليمان الرازيّ) في:
التاريخ لابن معين 2/ 362، والتاريخ الكبير 6/ 102 رقم 1838، وتاريخ الثقات للعجلي 302 رقم 998، والمعارف 375، والجرح والتعديل 5/ 339 رقم 1602، والثقات لابن حبّان 8/ 412، ورجال صحيح البخاري 2/ 488 رقم 748، ورجال صحيح مسلم 2/ 6، 7 رقم 1010، والمعرفة والتاريخ 1/ 233 و 2/ 306 و 3/ 123، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 35، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 323، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 827، 828، والكاشف 2/ 170 رقم 3404، وسير أعلام النبلاء 8/ 317 رقم 101، وتذكرة الحفاظ 1/ 268، والعبر 1/ 296، والوافي بالوفيات 16/ 82، وتهذيب التهذيب 6/ 306 رقم 600، وتقريب التهذيب 1/ 504 رقم 1175، وخلاصة تذهيب التهذيب 237.
[4] في تاريخه 2/ 362.
