كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
حديث من يُكْثر عنه فإذا حديثه مُقارب عن مغيرة والناس. وذلك أنّه كان عسِرًا، فكانوا يجمعون عن أبيه في موضع، وكنت انظر إليها مجموعةً فاستنكرْتُها.قال ابن مَعِين: هو ثقة [1] ، والكوفيّون يُوَثّقونه.
وقال القواريريّ: أتيت عبد السلام بن حرب، قلت: حدِّثني فإنّي رجلٌ غريب من البصْرة.
فقال لي: كأنّك تقول جئت من السماء، ولم يحدّثْني [2] .
وقال غيره: وُلد سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبعٍ [3] وثمانين ومائة.
220- عبد السلام بن مَكْلَبة [4] .
الفقيه البيروتيّ صاحب الأوزاعيّ.
روى عن: جريح، والأوزاعيّ، وأبي أُميّة الشّعبانيّ يُحمد.
وعنه: الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وأبو مسهر، وآخرون.
قال مروان بن محمد: أعلم النّاس بحديث الأوزاعي وفُتْياه عشرةٌ منهم:
عبد السلام بن مَكْلَبَة [5] .
221- عبد الصّمد بْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عبد المطلب [6] .
__________
[1] معرفة الرجال 1/ 107 رقم 492 وقال في موضع آخر: كان عبد السلام يعني ابن حرب الملائي يحدّث كل إنسان بحديث شريف. (معرفة الرجال 2/ 216 رقم 728) .
[2] وقال أحمد: ذكر لابن المبارك عبد السلام بن حرب، فقال: ما تحملني رجليّ إليه. وسئل ابن المبارك عنه فقال: قد عرفته، وكان إذا قال: قد عرفته فقد أهلكه. وقال ابن سعد: كان به ضعف في الحديث، وكان عسرا. وقال العجليّ: هو عند الكوفيين ثقة، ثبت، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. ووثّقه ابن حبّان.
[3] وقيل 186 هـ. (تاريخ البخاري) .
[4] انظر عن (عبد السلام بن مكلبة) في:
تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 67 و 77، والجرح والتعديل 6/ 47، 48 رقم 252، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 24/ 128، 129، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 135 رقم 805 (وفيه تحرّف إلى «مطلبة» ) .
[5] أوّلهم: الهقل، والثاني: يزيد بن السّمط، والثالث: عبد السلام بن مكلبة. (الجرح والتعديل، وتاريخ دمشق) .
[6] انظر عن (عبد الصمد بن عليّ الأمير الهاشمي) في: -
