كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
عن: عُرْوَة بن رُوَيْم، وموسى بن يسار، وثور بن زيد، وجماعة.وعنه: هشام بن عمّار، وعليّ بن حُجْر، والحكم بن موسى، وأبو نُعَيم الحلبيّ.
قال أبو زُرْعة الرّازيّ: لا بأس به [1] .
وقال أبو مسهر: ثقة، من طلبة العلم [2] .
وفي «التهذيب» [3] قيل: هو عثمان بن حفص بن عبيدة بن علاق، وقيل: عثمان بن عبد الرحمن بن علاق، وقيل غير ذلك.
247- عثمان بن زائدة المقرئ [4] .
نزيل الرَّيّ، يُكَنَّى أبا محمد.
عرضَ القرآن على حَمزة.
وسمع: الزُّبَير بن عَدِيّ، وعطاء بن السّائب، وعمارة بن القعقاع.
__________
[ (-) ] التاريخ الكبير 6/ 238 رقم 2268 (عثمان بن عبد الرحمن بن علاق) ، والجرح والتعديل 6/ 157 رقم 867 (عثمان بن عبد الرحمن بن حصين بن عبيدة بن علاق) ، والمعرفة والتاريخ 2/ 788 (عثمان بن حصن بن علاق) ، والثقات لابن حبّان 7/ 196، 197 (عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق) والإكمال 7/ 31، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 906 (عثمان بن حصن بن علاق، وانظر الأقوال فيه) ، والكاشف 2/ 217 رقم 3739 وعثمان بن حصن بن علاق) ، وكذا في تهذيب التهذيب 7/ 110 رقم 236، وتقريب التهذيب 2/ 7 رقم 44، وخلاصة تذهيب التهذيب 258، 259 (عثمان بن حصين بن غلاق) وهو تحريف، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 278 رقم 1000.
[1] الجرح والتعديل 7/ 157.
[2] تهذيب الكمال 2/ 906.
[3] أي تهذيب الكمال 2/ 906.
[4] انظر عن (عثمان بن زائدة المقرئ) في:
التاريخ الكبير 6/ 222 رقم 2229، وتاريخ الثقات للعجلي 327 رقم 1103، والجرح والتعديل 6/ 150، 151 رقم 826، والثقات لابن حبّان 7/ 195، ورجال صحيح مسلم 2/ 46 رقم 1114، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 352، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 908، وميزان الاعتدال 3/ 33، 34 رقم 5507، والمغني في الضعفاء 2/ 425 رقم 4020، والكاشف 2/ 218 رقم 3748، وتهذيب التهذيب 7/ 115 رقم 247، وتقريب التهذيب 2/ 8 رقم 55، وخلاصة تذهيب التهذيب 259.
