كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وضعّفه أبو داود.وقال ابن حِبّان [1] : كان غاليًا في التشيُّع، كثير الخطأ.
وقال الجوزجانيّ [2] : ساقط.
وقال الدَّارَقُطْنيّ: ثقة [3] .
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الشَّعْثَاءِ، نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: «نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يُسَمَّى كَلْبٌ وَكُلَيْبٌ» . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ [4] : لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ [5] .
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: سَمِعْتُ مِنْهُ مَجْلِسًا [6] .
265- عليّ بن مجاهد الكِنْديّ الكابُليّ الرّازيّ [7]- ت. -
__________
[ (-) ] شيخا صالحا.
[1] في المجروحين 2/ 105 وقال: كثير الخطأ فيما يروي، حتى وجد الأسانيد المقلوبة في روايته كثيرا، والأشياء الموضوعة التي يرويها عن الثقات، فبطل الاحتجاج به وإن وافق الثقات.
[2] في أحوال الرجال 61 رقم 59.
[3] في تاريخ بغداد 12/ 47 «كوفيّ يعتبر به» .
[4] في الضعفاء الكبير 3/ 248 وزاد: ولا يعرف إلّا به.
[5] قال أحمد عن ابن غراب: ليس لي به خبر، سمعت منه مجلسا واحدا وكان يدلّس، وما أراه إلّا صدوقا. (العلل ومعرفة الرجال 3/ 297 رقم 5318، التاريخ الكبير 6/ 292، التاريخ الصغير 216، الجرح والتعديل 6/ 200) وقال ابن نمير: يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وحكى عن يحيى بن معين أنه قال: ظلمه الناس حين تكلّموا فيه. وقال أبو سعيد: ليس بقويّ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عديّ: هو ممّن يكتب حديثه.
[6] تاريخ بغداد 12/ 46.
[7] انظر عن (علي بن مجاهد الكندي) في:
التاريخ الكبير 6/ 297 رقم 2457، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 252 رقم 1254، والجرح والتعديل 6/ 205 رقم 1023، والثقات لابن حبّان 8/ 459، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 107، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 990، وميزان الاعتدال 3/ 152 رقم 5919، والمغني في الضعفاء 2/ 454 رقم 4323، والكاشف 2/ 256 رقم 4021، والكشف-
