كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
الأحول، وزكريا بن أبي زائدة، وأبي مالك الأشجعيّ، وخلْق من هذه الطبقة.وعنه: بِشْر بن آدم، وسويد بن سعيد، وابنا أبي شَيْبَة، وعليّ بن حُجْر، وهناد بن السَّرِيّ، وآخرون.
قال أحمد [1] : هو أثبت من أبي معاوية في الحديث.
وقال أحمد بْن عَبْد اللَّه العِجْليّ [2] : كان ممّن جمع الفقه، والحديث، ثقة.
وروى عبّاس، عن ابن مَعِين [3] : كان ثبتًا.
وُلّي قضاء أرمينية، فلمّا قدِمَها اشتكى عينَه، فجعل يختلف إليه متطبّب، فقال قاضٍ كان بأرمينية للكحّال: أكحلْه بما يُذهب عينه حتّى أعطيك مالا. ففعل، فذهبت عينُه. فرجع عليّ بن مُسْهِر إلى الكوفة أعمى [4] .
وقال ابن نُمير: دفنَ عليّ بن مُسْهِر كُتُبَه [5] .
قلت: تُوُفّي سنة تسعٍ وثمانين ومائة.
267- عليّ بن نصر بن عليّ بن صُهْبان [6]- ع. -
__________
[1] في العلل ومعرفة الرجال 1/ 382 رقم 742، والجرح والتعديل 6/ 204.
[2] في تاريخ الثقات 351.
[3] في التاريخ 2/ 422، وقال في معرفة الرجال: كان ثقة.
[4] التاريخ لابن معين 2/ 423.
[5] تاريخ ابن معين 2/ 423.
[6] انظر عن (علي بن نصر الجهضمي) في:
التاريخ الكبير 6/ 299 رقم 2464، والتاريخ الصغير 103، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 25 (على الهامش) ، والجرح والتعديل 6/ 207 رقم 1133، والثقات لابن حبّان 8/ 471، ورجال صحيح البخاري 2/ 534 رقم 833، ورجال صحيح مسلم 2/ 59، 60 رقم 1148، وتاريخ الطبري 2/ 328 و 366 و 375 و 421 و 3/ 70 و 82 و 163، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 119 و 252، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 134 ب، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 360، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 993، 994، والكاشف 2/ 258 رقم 4036، وغاية النهاية 1/ 582 رقم 2364، والوافي بالوفيات 22/ 271 رقم 195، -
