كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
مُتَّفَقٌ على تركه.قال يحيى بن مَعِين: كان كذابًا خبيثًا [1] .
وقال ابن عَدِيّ [2] : يُتهم بوضع الحديث [3] .
278- عمرو بن صالح بن المختار الزُّهْريّ الفقيه [4] .
قاضي رامَهُرْمُز.
سمع: أبا مالك الأشْجَعيّ، وعُبَيْد الله بن عَمْر.
وعنه: محمد بن المثنَّى، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة.
وثقه يحيى بن معين [5] .
279- عمرو بن قاسم بن حبيب [6] .
أبو عليّ التّمّار الكوفيّ.
مُنْكَر الحديث.
روى عن: منصور، ويزيد بن أبي زياد.
وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، ومحمد بن مروان، وعباد بن يعقوب الرّواجنيّ، وآخرون.
__________
[1] الجرح والتعديل 6/ 224، تاريخ بغداد 12/ 191.
[2] في الكامل في الضعفاء 5/ 1765.
[3] وضعّفه النسائي، والعقيلي، وأبو حاتم، والدارقطنيّ، ويبدو أنه اختلط على ابن حبّان فذكره باسم (عمرو بن جميع) في المجروحين، وباسم (عمرو بن مجمع) في الثقات.
[4] انظر عن (عمرو بن صالح الزهري) في:
الجرح والتعديل 6/ 240 رقم 1330، والكامل في الضعفاء 5/ 1783، والمغني في الضعفاء 2/ 485 رقم 4667، وميزان الاعتدال 3/ 269 رقم 6388، ولسان الميزان 4/ 367، 368 رقم 1079.
[5] الجرح والتعديل 6/ 240، وذكر له ابن عديّ حديثا وقال: وله غير هذا الحديث مما لا يتابع عليه.
[6] انظر عن (عمرو بن قاسم بن حبيب) في:
رجال الطوسي 247 رقم 390، والكامل في الضعفاء 5/ 1783، والمغني في الضعفاء 2/ 488 رقم 4691، وميزان الاعتدال 3/ 284 رقم 6424، ولسان الميزان 4/ 373 رقم 1102.
