كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
أبو سليمان البصريّ.روى عن: أبي حازم الأعرج، وعمرو بن أبي عَمْرو، وموسى بن عُقْبة، وخَيْثم بن عراك، وطبقتهم.
وعنه: عليّ بن المدينيّ، وخليفة بن خيّاط، وأحمد بن عَبْدة، وأحمد بن المقدام، ونصر الْجَهْضَميّ، والفلاس، ومحمد بن موسى الحَرَشيّ، وآخرون.
قال أبو حاتم [1] : ليس بالقوي.
وقال ابن معين [2] : ليس بثقة، رواه عبّاس الدُّوريّ، عنه.
وقال أبو زُرْعة: لين [3] .
وقال النَّسائيّ [4] : بصري، ليس بالقويّ.
قلت: قد احتجّ به الجماعة [5] .
مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين، وقيل سنة ستٍّ وثمانين ومائة [6] .
294- فُضَيْلُ بن عياض بن مسعود الأستاذ الإمام [7]- خ. م. د. ن. -
__________
[ (-) ] للحاكم، ج 1 ورقة 244 أ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2045 2046، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1102، والمغني في الضعفاء 2/ 515 رقم 4958، وميزان الاعتدال 3/ 361 رقم 6767، والكاشف 2/ 331 رقم 4553، والمعين في طبقات المحدّثين 68 رقم 692، وتهذيب التهذيب 8/ 291، 292 رقم 534، وتقريب التهذيب 2/ 112 رقم 63، وخلاصة تذهيب التهذيب 310.
[1] في الجرح والتعديل 7/ 72.
[2] في تاريخه برواية الدوري 2/ 476.
[3] الجرح والتعديل 7/ 72.
[4] في الضعفاء والمتروكين 301 رقم 393.
[5] ذكره ابن حبّان في ثقاته، وقال ابن عديّ: ولفضيل بن سليمان رواية عن موسى بن عقبة، وعنده عن موسى، عن أبي حازم، عن أبي هريرة سبعون حديثا. وقال عبدان: كان لعباس بن عبد العظيم، على أبي كامل مجلسان في حديث فضيل بن سليمان لا ينظر له في غيرها.
وقال الحافظ المؤلّف في ميزانه: حديثه في الكتب الستّة، وهو صدوق.
[6] وفي طبقات خليفة 225 توفي سنة 183 هـ.
[7] انظر عن (فضيل بن عياض الإمام) في:
