كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
ضعَّفه أبو حاتم [1] .وقال الحُمَيْدِيّ: يُتكلَّم فيه [2] .
319- محمد بن سُليم القُرَشيّ البلْخيّ ثمّ المكّيّ [3] .
عن: الضحّاك، وابن أبي مُلَيْكة، وقَتَادة.
عُمِّر دهرًا.
روى عنه: وكيع، وأبو عاصم، ومحمد بن عيسى بن الطّبّاع، ومنصور بن أبي مزاحم، وإبراهيم بن موسى الفرّا.
وكان ابن عُيَيْنَة يُكْرِمُه.
وروى الكَوْسَج، عن ابن مَعِين توثيقة [4] .
وقال أبو حاتم [5] : صالح الحديث [6] .
320- محمد بن سهل الأسَديّ الكوفيّ المُقعَد [7] .
عن: عاصم بن بهدلة، وأبي حصين الأسديّ.
__________
[1] في الجرح والتعديل 7/ 267.
[2] التاريخ الكبير 1/ 97، والضعفاء الصغير للبخاريّ 275 رقم 331، والجرح والتعديل. وقال البخاري في الضعفاء: منكر. وضعّفه النسائي، والعقيلي، وقال ابن حبّان في المجروحين:
كان كثير الخطأ فاحش الوهم، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان الحميدي شديد الحمل عليه. وذكره ابن حبّان في الثقات، وابن شاهين، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه.
[3] انظر عن (محمد بن سليم القرشي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 519، والتاريخ الكبير 1/ 105، 106 رقم 298، والجرح والتعديل 7/ 274 رقم 1485، والثقات لابن حبّان 9/ 48.
[4] قال ابن معين في تاريخه: محمد بن سليم الّذي روى عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت:
«اتقوا النّار ولو بشقّ تمرة» . قال يحيى بن معين: هذا محمد بن سليم المكيّ.
[5] في الجرح والتعديل 7/ 274.
[6] ذكره ابن حبّان في الثقات.
[7] انظر عن (محمد بن سهل الأسدي المقعد) في:
التاريخ الكبير 1/ 108 رقم 307، والجرح والتعديل 7/ 277 رقم 1502، والثقات لابن حبّان 9/ 51، ورجال الطوسي 289 رقم 149.
