كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وعنه: نصر بن عليّ، ومحمد بن المثنَّى الغفريّ.قال البخاريّ: لا يُتابع على حديثه [1] .
قلت: له حديث واحد في الدعاء [2] ، مضطّرب الإسناد [3] .
326- محمد بن عبد الرحمن القُشَيريّ المَقْدسيّ [4] .
عن: حُمَيْد الطويل، وجعفر بن محمد، وخالد الحذّاء، وطبقتهم.
وعنه: بقيّة، وأبو بدر السكُونيّ، وسليمان ابن بنت شُرَحْبيل.
قال أبو حاتم [5] : كان يكذب ويفتعل الحديث [6] .
327- محمد بن عبد الرحمن الطّفاويّ [7]- خ. د. ت. ق. - أبو المنذر البصريّ.
__________
[1] في التاريخ الكبير 1/ 162.
[2] التاريخ الكبير.
[3] ذكره العقيلي في الضعفاء، وابن حبّان في الثقات. وقال أبو حاتم: ليس بمشهور. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وهو عندي لا بأس به.
[4] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن القشيري) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 102، 103 رقم 1659، والجرح والتعديل 7/ 325 رقم 1752، والكامل في الضعفاء لابن عدي 6/ 2261، والمغني في الضعفاء 2/ 606 رقم 5748، وميزان الاعتدال 3/ 623، 624 رقم 7849، ولسان الميزان 5/ 250، 251 رقم 864.
[5] في الجرح والتعديل 7/ 325.
[6] وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، وهو مجهول، ولا يتابع عليه وليس له أصل. وقال ابن عديّ: منكر الحديث.
[7] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن الطفاوي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 527، وطبقات خليفة 225، والتاريخ الكبير 1/ 156 رقم 465، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 103، والجرح والتعديل 7/ 324 رقم 1747، والثقات لابن حبّان 7/ 442، ورجال صحيح البخاري 2/ 663 رقم 1067، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 205، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 131، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2200- 2202، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 461 رقم 1765، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1234، والكاشف 3/ 62 رقم 5084، والمغني في الضعفاء 2/ 604 رقم 5726، وميزان الاعتدال 3/ 618 رقم 7830، وتهذيب التهذيب 9/ 309، 310 رقم 509، وتقريب التهذيب 2/ 185 رقم 467، وخلاصة تذهيب التهذيب 349.
