كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
330- محمد بن عَمْر الطّائي المحرّي الحمصيّ [1] .أبو خالد.
عن: ثابت بن سعد الطّائيّ، وعبد الله بن بسر الحبرانيّ، وأبي الزناد، وابن عبد ربّه الزّاهد.
وعنه: بقيّة، ويحيى الوحاظيّ، وخطّاب الفوريّ، وسُليمان ابن بنت شُرَحْبيل.
قال أبو حاتم [2] : ما به بأس.
331- محمد بن عمر بن صالح الكَلاعيّ الحمصيّ ثمّ الحَمَويّ [3] .
وحماه قريش من أعمال حمص ذاك الوقت، واليوم [4] هي في قدْر حمص مرّتين.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عمر الطائي) في:
التاريخ الكبير 1/ 176 رقم 535 وفيه (المحرّري) ، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 32 وقد أثبته أولا: (المحوي) ، ثم قيّده مضبوطا فوقه (المحرّي) وكتب بجانبه (صح) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 604، 605، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 162 وقد تحرّف فيه إلى (المخزومي) ، والمعرفة والتاريخ 2/ 307 وقد أثبته الدكتور أكرم ضياء العمري (المحرمي) معتمدا على ما جاء في الخلاصة، وهامش تهذيب التهذيب (انظر المتن والحاشية رقم (3) ، والجرح والتعديل 8/ 18 رقم 79، والثقات لابن حبّان 5/ 381 وفيه (المحرمي) ، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 173 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1251، وتهذيب التهذيب 9/ 369 رقم 607 وفيه (الحربي) ، وكذا في تقريب التهذيب 2/ 194 رقم 570، وخلاصة تذهيب التهذيب 353 وفيه (المحرمي) وضبطه: بفتح الميم وإسكان المهملة الأولى، وبعد الثانية ياء نسبة.
ويقول خادم العلم عمر تدمري: لقد أثبتنا النسبة (المحرّي) كما جاءت في الأصل وكما صحّحت في الكنى والأسماء لمسلم، وكما وردت في الجرح والتعديل، والأسامي والكنى للحاكم، وتهذيب الكمال للمزّي.
والملفت أنّ المؤلّف- رحمه الله- لم يذكر صاحب الترجمة في كتبه: الكاشف، والمغني، والميزان، مع أن شرطه في الكاشف أن يذكر رجال تهذيب الكمال للمزّي.
[2] في الجرح والتعديل 8/ 18 وزاد: صالح الحديث- وذكره ابن حبّان في الثقات.
[3] انظر عن (محمد بن عمر بن صالح الكلاعي) في:
المجروحين لابن حبّان 2/ 291، 292، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2215- 2217، والمغني في الضعفاء 2/ 619 رقم 5864، وميزان الاعتدال 3/ 666، 667 رقم 7996، ولسان الميزان 5/ 318، 319 رقم 1049.
[4] أي في عصر المؤلّف، في النصف الأول من القرن الثامن الهجريّ/ الرابع عشر الميلادي.
