كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
أبو خبّاب [1] الكوفيّ.عن: الأعمش، وعَمْر بن نافع الثقفي، وسلام الخرّاز.
وعنه: سعيد بْن سُليمان، ومحمد بْن عَبْد الله بْن نمير، وعبيد بن يعيش، والحَسَن بن عَرَفَة، والحسن بن محمد الطّنافسيّ.
قال أبو حاتم [2] : شيخ.
399- الوليد بن محمد الموقّريّ البلقاويّ [3]- ت. ق. -
__________
[ (-) ] الاعتدال 4/ 336 والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 204، وتهذيب التهذيب 11/ 131، 132 رقم 314، وتقريب التهذيب 2/ 332 رقم 43، وخلاصة تذهيب التهذيب 415.
والطّهويّ: بضم الطاء المهملة، وفتح الهاء. هذه النسبة إلى بني (طهيّة) وهم بطن من تميم، وطهيّة بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
وقد تسكّن الهاء فيقال: طهوي.
وقد تفتح الطاء مع إسكان الهاء، فيقال: طهويّ. ثلاث لغات.
قال أبو علي الغسّاني: هكذا قيّدناه في «غريب المصنّف» لأبي عبيد. (الأنساب 8/ 278) .
[1] في الأصل، والكاشف، وتهذيب التهذيب، والتقريب، والخلاصة «أبو جناب» ، وقال في التقريب: أبو جناب: بفتح الجيم، ثم نون. وقال في الخلاصة: أبو جناب: بجيم. وقد تحرّف في المطبوع من الكاشف إلى «أبو جنياب» وهو غلط من الطباعة.
والصحيح «أبو خبّاب» كما أثبتناه، وكما قيّده عبد الغني بن سعيد في المؤتلف، ومسلم في الكنى، وكذلك الحاكم في الأسامي، والبخاري، وابن أبي حاتم، والدولابي، هذا فضلا عن المؤلّف الذهبي في كتابه المشتبه. فليراجع.
[2] في الجرح والتعديل 9/ 2.
[3] انظر عن (الوليد بن محمد الموقري) في:
معرفة الرجال لابن معين 1/ 52 رقم 18، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 349 رقم 2543 أو 2/ 486 رقم 3197، والتاريخ الكبير 8/ 155 رقم 2542، والتاريخ الصغير 192، والضعفاء الصغير 278 رقم 385، والضعفاء والمتروكين للنسائي 305 رقم 603، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 15، والضعفاء والمتروكين للعقيليّ 4/ 318 رقم 1919، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 161 رقم 286، والمعرفة والتاريخ 2/ 449، والجرح والتعديل 9/ 15 رقم 65، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 172 رقم 558، والمجروحين لابن حبّان 3/ 76- 78 والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 82 أ، والكامل في الضعفاء 7/ 2534- 2536، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1473، 1474، والأنساب 11/ 525، 526، واللباب 3/ 270، 271، ومعجم البلدان 5/ 226، وفيه مات سنة 281، وهو غلط، والمغني في الضعفاء 2/ 724، والكاشف 3/ 213 رقم 6199، وميزان الاعتدال 4/ 346 رقم 9400، وتهذيب التهذيب 11/ 148- 150 رقم 251، وتقريب التهذيب 2/ 325 رقم-
