كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
عن: جدّه محمد بن قيس، وعَمْر بن ذر، والأوزاعيّ.وعنه: أحمد بن حنبل، وابن نُمير، وأبو سَعِيد الأشجّ.
قَالَ أحمد [1] : له مناكير.
401- وهْب بن راشد الرَّقّيّ [2] .
ويقال: بصْريّ.
عن: ثابت، وفرقد السَّبخيّ، ومالك بن دينار، وهشام الدُّسْتَوائيّ.
وعنه: سُليمان بن عُمَر، وعليّ بن سعيد بن شدّاد، وداود بن رشيد، وغيرهم.
قال ابن عَدِيّ [3] : ليس بالمستقيم.
وقال الدَّارَقُطْنيّ [4] : متروك [5] .
402- وهْب بن واضح [6] .
أبو الإخريط المكّيّ، شيخ القرّاء، ويكنّى أبا القاسم. من موالي
__________
[ (- 7] / 2529، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1477، والكاشف 3/ 214 رقم 6209، والمغني في الضعفاء 2/ 726 رقم 6900، وميزان الاعتدال 4/ 350 رقم 9422، وتهذيب التهذيب 11/ 158، 159 رقم 269، وتقريب التهذيب 2/ 337 رقم 105، وخلاصة تذهيب التهذيب 418، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 185 رقم 1800.
[1] عبارته في العلل ومعرفة الرجال 2/ 517، 518 رقم 3414: روى بعدنا أحاديث مناكير عن وقاء بن إياس.
[2] انظر عن (وهب بن راشد الرقّيّ) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 322، 323 رقم 1924، والجرح والتعديل 9/ 27 رقم 13، والمجروحين لابن حبّان 3/ 75 76، والكامل في الضعفاء 7/ 2529، 253، والمغني في الضعفاء 2/ 727 رقم 6905، وميزان الاعتدال 4/ 351، 352 رقم 9428، ولسان الميزان 6/ 230، 231 رقم 823.
[3] لفظه في الكامل 7/ 2529: عن ثابت، ومالك بن دينار، وفرقد السبخي ليست روايته عنهم بالمستقيمة. وزاد في آخر ترجمته 7/ 2530: أحاديثه كلها فيها نظر.
[4] قوله ليس في كتابه الضعفاء.
[5] قال العقيلي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث حدّث بأحاديث بواطيل. وقال ابن حبّان: لا يحلّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به.
[6] انظر عن (وهب بن واضح) في:
معرفة القراء الكبار 1/ 146 رقم 55، وغاية النهاية 2/ 361 رقم 3814.
