كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وروى عليه مالك أيضًا شيئًا، وعبد الله بن وهْب، ويحيى بن يحيى الأندلُسيّ.وكان فقيهًا، مُفْتيًا.
وروى عن عبد الملك بن حبيب الفقيه قال: صُلِب يحيى بن مُضَر وأصحابه سنة تسع وثمانين ومائة. كانوا أرادوا خَلْعَ الحَكَم صاحب الأندلس، فحدّثني محمد بن عيسى أنّ الجذوع التي للمصلَّبين مائة وأربعين جذعًا.
416- يحيى بن ميمون التمّار [1]- د. - نزيل بغداد.
عن: ليث بن أبي سليم، وغيره.
وعنه: الحسن بن الصّبّاح البزّار، وعليّ بن مسلم الطُّوسيّ.
ترَكه الدَّارَقُطْنيّ [2] ، وغيره [3] .
وقال أحمد: حذفنا حديثه [4] .
__________
[1] انظر عن (يحيى بن ميمون التمّار) في:
التاريخ الكبير 8/ 303 رقم 3093، والتاريخ الصغير 207، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 6، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 426 رقم 2054، والجرح والتعديل 9/ 88 أ 189 رقم 785، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 177 رقم 580، والمجروحين لابن حبّان 3/ 121، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2682، 2683، وتاريخ بغداد 14/ 124- 126 رقم 7457، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 30 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1523، والكاشف 3/ 236 رقم 6367، والمغني في الضعفاء 2/ 74 رقم 7058، وميزان الاعتدال 4/ 411 رقم 79640 وتهذيب التهذيب 11/ 290، 291 رقم 566، وتقريب التهذيب 2/ 359 رقم 186، وخلاصة تذهيب التهذيب 428.
[2] في الضعفاء والمتروكين 177 رقم 580.
[3] قال البخاري في تاريخه الصغير 207: قدم بغداد سنة تسعين ومائة. قال لي عمرو بن عليّ:
كذّاب يروي عن عبد الله بن مثنّى. وقال مسلم: منكر الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال ابن حبّان: لا تحلّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال. وقال ابن عديّ: عامّة ما يرويه ليس بمحفوظ.
[4] في الضعفاء للعقيليّ 4/ 426: حدّثني عبد الله قال: سألت عن أيوب البخاري يحدّث عن ثابت، وعلي بن زيد، فقال: ليس بشيء حذفنا حديثهم كان يتلقّن الأحاديث.
أقول في المطبوع تحريف، والصحيح: سألت عن أبي أيوب التمّار. فليراجع.
