كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
417- يحيى بن يَعْلَى الأسلميّ القَطَوانيّ الكوفيّ [1] .عن: حميد بن عطاء الأعرج، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويونس بن خبّاب، وناجح المحلّميّ.
وعنه: قُتَيْبة، وأبو بَكْر بْن أبي شَيْبَة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن إشُكاب، وأبو هشام الرفاعيّ.
قال المحاربيّ: مضطّرب الحديث [2] .
وقال أبو حاتم [3] : ضعيف [4] .
__________
[1] انظر عن (يحيى بن يعلى الأسلمي) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 91 رقم 1657، و 3/ 56 رقم 4147، والتاريخ الكبير 8/ 311 رقم 3138، والتاريخ الصغير 206، والكنى والأسماء ولمسلم، الورقة 40، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 435 رقم 2066، والجرح والتعديل 9/ 196 رقم 820، والمجروحين لابن حبّان 3/ 120، 121، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 3688، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 209 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1526، والكاشف 3/ 239 رقم 6384، والمغني في الضعفاء 2/ 746 رقم 7072، وميزان الاعتدال 4/ 415 رقم 9657، وتهذيب التهذيب 11/ 304 رقم 587، وتقريب التهذيب 2/ 361 رقم 208، وخلاصة تذهيب التهذيب 429.
والقطوانيّ، بالتحريك. قال ابن طاهر المقدسي: موضع بالكوفة.. ينسب إليه:..
يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي القطواني ... وقطوان أيضا: قرية من قرى سمرقند.
(معجم البلدان 4/ 375) ، وفي الأنساب للسمعاني 10/ 198: وأبو زكريا يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني من قطوان الكوفة. قال أبو حاتم بن حبّان: وقطوان موضع بالكوفة، وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي، ذاك ثقة، وانظر أيضا: الأنساب المتفقة لابن القيسراني- ص 122.
وهذا يصحّح ما جاء في حاشية تهذيب التهذيب 11/ 304 حاشية (1) من أن صاحب الترجمة منسوب إلى قطوان من قرى سمرقند، نقلا عن المشتبه للذهبي.
ونقول: ليس في متن المشتبه ذكر لصاحب الترجمة، وهو مذكور في الحاشية 2/ 532 رقم 2 منسوبا إلى قطوان الكوفة. فليراجع ويصحّح.
[2] الأسامي والكنى للحاكم.
[3] في الجرح والتعديل 9/ 196.
[4] سكت عنه أحمد، ثم قال: ما أدري- يعني كيف حديثه- وقال البخاري في تاريخه الصغير مضطرب الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال ابن حبّان: روى عن الثقات الأشياء المقلوبات، فلست أدري وقع ذلك في روايته منه أو من أبي نعيم لأن أبا نعيم ضرار بن صرد سيّئ الحفظ كثير الخطأ، فلا يتهيّأ إلزاق الجرح بأحدهما فيما رويا دون الآخر ووجب
