كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
عن: أبيه، والزُّهْريّ، ومحمد بن المُنْكَدر، وصالح بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.وعنه: أبو مُصْعَب، وأحمد بن حنبل، وعليّ بن المَدِينيّ، وشُرَيْح بن يونس، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميّ، وعليّ بن مسلم الطُّوسيّ، وخلْق سواهم.
وثقه يحيى بن مَعِين [1] ، وأبو داود.
وقال يحيى بن أيّوب المقابريّ: سمعتُ يوسف بن الماجشون يقول:
وُلدتُ في عهد سُليمان بن عبد الملك ففرض لي في المقاتلة. فلمّا قام عَمْر بن عبد العزيز مَرَّ باسمي، وكان بنا عارفًا، فقال: ما أعرَفَني بمولد هذا الغلام. فنحّاني من المقاتلة وردّني عَيِّلا [2] .
قال يحيى بن مَعِين: كنّا نأتي يوسفَ بنَ الماجشون يحدّثنا وجواريه في بيت آخر يَضْرِبنَ بالمعزفة [3] .
قلت: أهل المدينة معروفون بالترخّص في الغناء.
تُوُفّي يوسف بن الماجشون سنة خمسٍ وثمانين ومائة، وله ثمان وثمانون سنة.
435- يونس بن حبيب [4] .
__________
[1] في تاريخه 2/ 686.
[2] العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 236 رقم 2111.
[3] تهذيب التهذيب 11/ 431.
[4] انظر عن (يونس بن حبيب الضبيّ) في:
التاريخ الكبير 8/ 413 رقم 3533، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 69، والجرح والتعديل 9/ 237 رقم 999، والثقات لابن حبّان 9/ 290، والمعارف 541، وأخبار النحويين البصريين للسيرافي 32، 33، والبيان والتبيين 1/ 77، وتاريخ الطبري 7/ 23، ومراتب النحويين 21، وطبقات النحاة للزبيدي 48، والفهرست لابن النديم 42، ونزهة الألبّاء 31، ومعجم الأدباء 20/ 64- 67 رقم 39، والكامل في التاريخ 6/ 165، ووفيات الأعيان 7/ 244- 249 رقم 852، والزاهر للأنباري 1/ 128 و 225 و 244 و 268 و 416 و 553 و 604، والمثلّث للبطليوسي 2/ 297 و 301، وغريب الحديث 3/ 287، ومعجم مقاييس-
