كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
مدنيّ، معمِّر.له عن: نافع، وسعيد المَقْبُريّ، وأبي الزناد، وهشام بن عروة.
وحضر جنازة سالم بن عبد الله.
روى عنه: زيد بن الحباب، ومحمد بن أبان، ومحمد بن عقبة السّدوسيّ، وشيبان بن فرّوخ، وداهر بن نوح، والقواريري، وسعيد بن هبيرة.
قال البخاري: سكتوا عنه [1] .
وقال الدارقطني [2] : بصري متروك.
وكذا تركه النسائي [3] .
وقال ابن عدي [4] بعد أن ساق له أحاديث: هو ممّن يُكْتَب حديثه.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ ابن مَعِين [5] : لَيْسَ بشيء.
وقال شُعبة: اكتبوا عنه فإنّه شريف لا يكذب [6] .
439- أبو بحر البكراويّ [7]- د. ت. -
__________
[1] الضعفاء الكبير 1/ 95.
[2] في الضعفاء والمتروكين 58 رقم 78.
[3] في الضعفاء والمتروكين 308 رقم 656.
[4] في الكامل في الضعفاء 1/ 311.
[5] الجرح والتعديل 2/ 203.
[6] في سؤالات الآجرّي لأبي داود، قلت لأبي داود: حكى رجل عن سفيان الأيلي أنه سمع شعبة يقول: اكتبوا عن أبي أميّة بن يعلى فإنه شريف لا يكذب، واكتبوا عن الحسن بن دينار فإنه صدوق، فكذّب أبو داود الّذي حكى هذا. قال الآجرّي: غلام خليل حكى هذا. قال الحافظ ابن حجر: وغلام خليل كما تقدم مجمع على تكذيبه فكيف جزم المؤلف أن شعبة قال: اكتبوا عنه! (لسان الميزان 1/ 445) وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث أحاديثه منكرة.
قال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيف الحديث ليس بقويّ. وقال ابن حبّان: كثير الخطأ فاحش الوهم.
[7] انظر عن (أبي بحر البكراوي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 352، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ 101 رقم 4383، والتاريخ الكبير 5/ 331 رقم 1054، والتاريخ الصغير 212، والضعفاء والمتروكين للنسائي 296 رقم 357، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 15، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 335 رقم 932، والجرح والتعديل 5/ 264، 265 رقم 1252، والكامل في الضعفاء 4/ 1605، 1606، -
