كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
ولستُ [1] كمن يبكي أخاه بَعْبَرةٍ [2] ... يُعصِّرها في جَفْن [3] مُقْلَتِه عَصْراوإنا أُناسٌ ما تَفِيضُ دُموعُنا ... على هالكٍ منّا وإنْ قَصَم الظَّهَرا [4]
قيل: تُوُفّي سنة اثنتين وثمانين ومائة [5] .
455- القاضي أبو يوسف [6] .
__________
[1] في تهذيب تاريخ دمشق، والكامل في التاريخ «ولسنا» ، والمثبت يتفق مع أمالي القالي.
[2] هذا الشطر وقع فيه تحريف في الكامل في التاريخ.
«ولسنا كما ينعى أخاه بغيره» !
[3] في تهذيب تاريخ دمشق، والكامل في التاريخ: «يعصّرها من ماء مقلته» .
[4] الأبيات في أمالي القالي 1/ 267، وفي تهذيب تاريخ دمشق 7/ 179، والكامل في التاريخ 6/ 127، 128 بزيادة بيت رابع:
ولكنني أشفي الفؤاد بغارة ... ألهّب في قطري كتائبها جمرا
[5] تهذيب تاريخ دمشق 7/ 196.
[6] انظر عن (القاضي أبي يوسف) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 330، 331، والتاريخ لابن معين 2/ 680، ومعرفة الرجال له 2/ 21 رقم 7. والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1/ 356 رقم 679، و 2/ 356 رقم 2575، وطبقات خليفة 328، وتاريخ خليفة 456، والتاريخ الصغير 199، والتاريخ الكبير 8/ 397 رقم 3463، والضعفاء الصغير 280 رقم 413، وجزء ابن التمار (الملحق بالضعفاء والمتروكين للنسائي) 310، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 22 أ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 438- 444 رقم 2071، وتاريخ اليعقوبي 2/ 431، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 76 رقم 97، والمعرفة والتاريخ 1/ 173 و 2/ 229 و 782- 784 و 789- 791 و 3/ 4، 5، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 145 و 154 و 174، و 3/ 95 و 158- 160 و 174 و 253- 264، وتاريخ الطبري 4/ 225 و 5/ 573 و 583 و 6/ 74 و 8/ 162، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 159، والمعارف 489 و 499 و 625، والجرح والتعديل 9/ 201، 202 رقم 841، والجليس الصالح 3/ 264، والمجروحين لابن حبّان 2/ 275 و 3/ 8 و 15 و 65 و 71، ومشاهير علماء الأمصار 171 رقم 1356، والثقات لابن حبّان 7/ 645، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 2502 و 2552 و 2975، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2602- 2604، وطبقات الشعراء لابن المعتز 43 و 261، والعقد الفريد 1/ 268 و 308 و 2/ 208 و 5/ 73 و 6/ 5 و 11، وأمالي المرتضى 1/ 252، والفهرست لابن النديم 203، ونشوار المحاضرة 1/ 251 و 252 و 254 و 2/ 234 و 238 و 176 و 202 و 205 و 8/ 151، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 365 و 2/ 223 و 228 و 231 و 387، وشرح أدب الكاتب 13 و 80، والانتقاء لابن عبد البر 172، وتاريخ بغداد 14/ 242- 262 رقم 7558، وتاريخ جرجان 444، 445، وطبقات الفقهاء للشيرازي 134، وتاريخ حلب للعظيميّ 234، والتذكرة الحمدونية 1/ 348 و 2/ 219، وربيع الأبرار 1/ 818، والبيان-
