كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ: سَمَاعُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّهُ كَانَ صَغِيرًا [1] .وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ أَثْبَتُ مِنَ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي ذِئْبٍ فِي الزُّهْرِيِّ [2] .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ثِقَةٌ [3] .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ: صَدُوقٌ [4] .
7- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الثَّقَفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثُمَّ الْوَاسِطِيُّ [5] ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ.
عَنْ: مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وَيُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ.
وَعَنْهُ: الرَّبِيعُ بْنُ تَغْلِبَ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ.
وَقِيلَ: إِنَّ هُشَيْمًا رَوَى عَنْهُ.
ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ [6] ، وَقَدْ كَتَبَ عَنْهُ أَحْمَدُ ثُمَّ تَرَكَهُ [7] .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [8] : لَهُ مَنَاكِيرُ.
قِيلَ: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [9] .
__________
[1] حين سمع من الزهري. (تاريخ بغداد 6/ 82) .
[2] تاريخ بغداد 6/ 82.
[3] العلل ومعرفة الرجال، رقم 2475، تاريخ بغداد 6/ 83.
[4] تاريخ بغداد 6/ 83.
[5] انظر عن (إبراهيم بن عطيّة الثقفي) في:
التاريخ الكبير 1/ 311 رقم 988، والتاريخ الصغير 200، والضعفاء والمتروكين للنسائي 283 رقم 3، والضعفاء الكبير للعقيليّ 60 رقم 55، والمجروحين لابن حبّان 1/ 108- 110، والجرح والتعديل 2/ 120 رقم 366، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 45 رقم 8، وتاريخ بغداد 6/ 114، 115 رقم 3145، والكامل في الضعفاء 1/ 244، 245، وميزان الاعتدال 1/ 48، 49 رقم 148، والمغني في الضعفاء 1/ 20 رقم 127، ولسان الميزان 1/ 80- 82 رقم 227، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 23 ب، 24 أ، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 96.
[6] في تاريخ بغداد 6/ 115 عن ابن معين قال: «كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئا» .
[7] قال ابن خليل: قد كنا كتبنا عنه، ولكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه ولا يكتب من حديثه شيء. (تاريخ بغداد 6/ 115) .
[8] في تاريخه الكبير 1/ 311.
[9] تاريخ بغداد 6/ 115.
