كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
13- إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ الْمَدَنِيُّ [1] .مِنْ مَوَالِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
رَوَى عَنْ: عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ.
وعنه: معن بن عيسى، وإبراهيم بن منذر الحزامي.
قال ابن عدي [2] : لم أجد له أنكر من حديث: «قَرَأَ طَهَ وَيَاسِينَ» ، وَبَاقِي أَحَادِيثِهِ صَالِحَةٌ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [3] : مُنكَرُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: صَالِحٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [4] .
14- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يحيى الفقيه المدنيّ [5]- ق. -
__________
[1] انظر عن (إبراهيم بن مهاجر بن مسمار) في:
التاريخ الكبير 1/ 328 رقم 1033، والضعفاء والمتروكين للنسائي 283 رقم 8 والجرح والتعديل 2/ 133 رقم 422، والكامل في الضعفاء 1/ 218، 219، والمغني في الضعفاء 1/ 27 رقم 188، وميزان الاعتدال 1/ 67 رقم 224، ولسان الميزان 1/ 114، 115 رقم 349، وتهذيب التهذيب 1/ 168، 169 رقم 302، وتقريب التهذيب 1/ 44 رقم 285.
[2] في الكامل في الضعفاء 1/ 219.
[3] في التاريخ الكبير 1/ 328.
[4] وقال النسائي: ضعيف (الضعفاء والمتروكين 283) .
[5] انظر عن «إبراهيم بن أبي يحيى» في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد 1/ 509 رقم 1190 و 2/ 290 رقم 2291 و 2/ 535 رقم 3533 و 2/ 503 رقم 3317 و 3/ 70 رقم 4218، والتاريخ لابن معين 2/ 13، والتاريخ الصغير 107، والتاريخ الكبير 1/ 323، 324 رقم 1013، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 128 رقم 212، والضعفاء للنسائي 283 رقم 5، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 62- 64 رقم 59، والجرح والتعديل 2/ 125 رقم 390، ومناقب الشافعيّ 1/ 532، والمجروحين لابن حبّان 1/ 105- 107، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 47 رقم 14، والكامل في الضعفاء 1/ 219- 227، وتهذيب الكمال 2/ 184- 191 رقم 236، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 103، 104 رقم 35، والمعرفة والتاريخ 3/ 23 و 55، والفهرست لابن النديم 3، والفهرست للطوسي 3، وتذكرة الحفاظ 1/ 246، والعبر 1/ 288، وسير أعلام النبلاء 8/ 397- 400 رقم 119، والمعين في طبقات المحدّثين 64 رقم 636، والكاشف 1/ 46، 47 رقم 196، والمغني في الضعفاء 1/ 23 رقم 157، وميزان الاعتدال 1/ 57- 61 رقم 189، والكشف الحثيث 47، 48 رقم 23، والموضوعات لابن الجوزي 1/ 48، ولسان الميزان 1/ 108 رقم 325، وتهذيب التهذيب 1/ 158- 161 رقم 284، وتقريب التهذيب 1/ 42 رقم 269، وخلاصة تذهيب التهذيب 21.
