كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.15- إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ [1] .
مِنَ الأَجْوَادِ النُّبَلاءِ، يُعْرَفُ بِابْنِ غُرَيْرٍ، كَانَ بِبَغْدَادَ.
16- أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْمُنْذِرِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ [2] .
صاحب أَبِي حَنِيفَةَ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ.
سَمِعَ مِنْ: يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ منيع، والحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِيِّ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [3] : كَانَ قَدْ سَمِعَ مِنْ رَبِيعَةَ وَجَمَاعَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [4] : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
__________
[1] انظر عن (إسحاق بن عبد الرحمن بن المغيرة) في:
جمهرة نسب قريش وأخبارها 1/ 129، والأخبار الموفقيّات 286، 287، ونسب قريش 270، وتاريخ بغداد 6/ 316- 318 رقم 3363، وخلاصة الذهب المسبوك 156، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 362.
[2] انظر عن (أسد بن عمرو البجلي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 331، وتاريخ خليفة 459، والتاريخ لابن معين 2/ 27، 28، والتاريخ الكبير 2/ 49 رقم 1646، والضعفاء الصغير للبخاريّ 254 رقم 33، والضعفاء للنسائي 285 رقم 53، والجرح والتعديل 2/ 337، 338 رقم 1279، والمجروحين لابن حبّان 1/ 180، والكامل في الضعفاء 1/ 389، وتاريخ بغداد 7/ 16- 19 رقم 3484، والكامل في التاريخ 6/ 198، والمغني في الضعفاء 1/ 76 رقم 609، وميزان الاعتدال 1/ 206، 207 رقم 814، والكشف الحثيث 96، 97 رقم 134، والموضوعات لابن الجوزي 2/ 136، ولسان الميزان 1/ 383- 385 (دون رقم) ، والمختصر في أخبار البشر 2/ 18، والبداية والنهاية 10/ 203.
[3] في تاريخه 28، وقال: كان أسد بن عمرو قد سمع من يزيد بن أبي زياد، ومن مطرّف، ومن ربيعة الرأي، ولم يكن به بأس. ولما أنكر بصره ترك القضاء.
[4] في الضعفاء الصغير 254 رقم 33، وقال في التاريخ الكبير 2/ 49 رقم 1646: «صاحب رأي ليّن» .
