كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 12)
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: بَكَّارُ بْنُ جَارَسْتَ، اسْمُ أَبِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ [1] . ثُمَّ لَيَّنَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ.34- بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيُّ [2] .
إِمَامُ مَسْجِدِ عَسْقَلانَ.
سَمِعَ: عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ سَوَّارٍ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ.
وَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
35- الْبُهْلُولُ بْنُ رَاشِدٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ الْمَغْرِبِيُّ الْقَيْرَوَانِيُّ الْفَقِيهُ [3] .
قِيلَ كَانَ ثِقَةً، صَادِقًا مُجْتَهِدًا، خَيِّرًا، مُجَابَ الدَّعْوَةِ، وَاسِعَ الْعِلْمِ.
سَمِعَ مِنْ: يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَالثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَاللَّيْثِ، وَابْنِ أَنْعَمَ الإِفْرِيقِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.
وَأَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ، فَلَمَّا احْتِيجَ إِلَيْهِ سَمِعَ «الْمُوَطَّأَ» مِنْ أَقْرَانِهِ ابْنِ غَانِمٍ، وَعَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، وَسَمِعَ «جَامِعَ الثَّوْرِيَّ» مِنْ أَبِي الْخَطَّابِ، وَأَبِي خَارِجَةَ. وَدَوَّنَ النَّاسُ عَنْهُ جَامِعًا، وَقَامَ بِفُتْيَاهُمْ.
سَمِعَ مِنْهُ: سَحْنُونٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَعَوْنٌ، وَالْحَكَمُ، ويحيي بْنُ سَلامٍ.
__________
[1] وذكر البخاري، وابن أبي حاتم اسم أبيه «محمد» .
[2] انظر عن (بكر بن بشر السلميّ) في:
التاريخ الكبير 2/ 88 رقم 1783، والجرح والتعديل 2/ 382 رقم 1491، والثقات لابن حبّان 8/ 148، والمغني في الضعفاء 1/ 112 رقم 967، وميزان الاعتدال 1/ 343 رقم 1273، ولسان الميزان 2/ 48 رقم 177 وفيه (بكر بن بشير) .
قال الحافظ ابن حجر: كذا سمّاه البخاري في التاريخ، وقال أبو حاتم إنه انقلب فإنّ الصواب بشر بن بكر.
يقول خادم العلم عمر عبد السلام تدمري محقّق هذا الكتاب: ليس في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ما يفيد هذا القول. فليراجع.
[3] انظر عن (البهلول بن راشد المغربيّ) في:
التاريخ الكبير 2/ 145 رقم 1990، والجرح والتعديل 2/ 429 رقم 1708، والثقات لابن حبّان 8/ 152، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 499، وميزان الاعتدال 1/ 355 رقم 1328، والوافي بالوفيات 10/ 309 رقم 4823، ولسان الميزان 2/ 66، 67 رقم 254.
