كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
له نظم بديع، مدح الرشيد وغيره وكان جعفر البرمكي يجري عليه في الجمعة مائة دينار [1] .29- أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي الكوفي [2]- ت. - عن: مجالد، وعبيد الله بن عمر.
وعنه: أحمد بن منيع، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [3] .
وَقَالَ أَبُو حاتم [4] : محله الصدق [5] .
30- أشعث بن عبد الله الخراساني السجستاني [6]- د. - نزيل البصرة.
عَنْ: إسماعيل بْن أَبِي خَالِد، وعوف، وشُعْبَة.
وعنه: محمد بْن أَبِي بكر المقدّميّ، ومحمد بن عمر المقدّميّ،
__________
[1] الأغاني 18/ 219.
[2] انظر عن (أشعث بن عبد الرحمن بن زيد اليامي) في:
معرفة الرجال لابن معين 1/ 65 رقم 122، والتاريخ الكبير 1/ 432، 433 رقم 1391، والضعفاء المتروكين للنسائي 285 رقم 55، والمعرفة والتاريخ 2/ 820، والجرح والتعديل 2/ 274 رقم 989، والثقات لابن حبّان 8/ 128، والكامل في الضعفاء لابن عدي 1/ 370، وتهذيب الكمال 3/ 274- 276 رقم 529، والكاشف 1/ 83 رقم 448، والمغني في الضعفاء 1/ 91 رقم 759، وميزان الاعتدال 1/ 266 رقم 1000، وتهذيب التهذيب 1/ 356 رقم 250، وتقريب التهذيب 1/ 80 رقم 605 وخلاصة تذهيب التهذيب 39.
[3] الجرح والتعديل 2/ 274.
[4] في الجرح والتعديل.
[5] وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، كان يكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن عديّ: له أحاديث ولم أر في متون أحاديثه شيئا منكرا. ولم أجد في أحاديثه كلاما إلا من النسائي، وعندي أن النسائي أفرط في أمره حين قال: ليس بثقة، فقد تبحّرت حديثه مقدار ما له، فلم أر له حديثا منكرا.
[6] انظر عن (أشعث بن عبد الله الخراساني) في:
التاريخ الكبير 1/ 433 رقم 1393، والجرح والتعديل 2/ 274 رقم 987، والثقات لابن حبّان 8/ 128، وتهذيب الكمال 3/ 274 رقم 528، والكاشف 1/ 83 رقم 447، وتهذيب التهذيب 1/ 356 رقم 649، وتقريب التهذيب 1/ 80 رقم 604، وخلاصة تذهيب التهذيب 39.
