كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
أبو الخليل البصْريّ الخصّاف.عَنْ: الأعمش، وهشام بْن عُرْوة، وثابت البُنانيّ.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن المبارك، وأزهر بْن جميل، ومحمد بْن بكّار، ويحيى بْن سَعِيد العطّار، ومحمد بْن صُدران.
وهو متروك، اتّهمه ابن حِبّان [1] ، وغيره [2] ، أتى بعجائب لا تُحتَمل.
43- بِشْر بْن إبراهيم الأنصاريّ المفلوج [3] .
عَنْ: ثور بْن يزيد، والأوزاعي، وأبي مُرَّة الرّقاشيّ، ومبارك بْن فَضَالَةَ.
وعنه: داهر بْن نوح، وعبد الله بْن يوسف الْجُبيريّ، ويوسف بْن بحر، ومحمد بْن عَبْد الله بن بزيع، وجماعة.
ضعّفه أبو حاتم [4] ، وغيره [5] ،
__________
[ () ] والأسماء للدولابي 1/ 165، والجرح والتعديل 2/ 421 رقم 1669، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 69 رقم 132، والمجروحين لابن حبّان 1/ 198، 199، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 493، والمغني في الضعفاء 1/ 103 رقم 874، وميزان الاعتدال 1/ 306، 307 رقم 1159، ولسان الميزان 2/ 11، 12 رقم 38.
[1] في المجروحين 1/ 199 قال: «يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه المتعمّد لها» .
[2] ذكره العقيلي في الضعفاء. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال الدارقطنيّ: متروك (يروي) بواطيل. وقال ابن عديّ: هو قليل الحديث.
[3] انظر عن (بشر بن إبراهيم الأنصاري) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 142 رقم 174، والجرح والتعديل 2/ 351 رقم 1333، والمجروحين لابن حبّان 1/ 189، 190، والكامل في الضعفاء 2/ 446، 447، وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 227، وتاريخ دمشق (تحقيق دهمان 10/ 28) ، والمغني في الضعفاء 1/ 104 رقم 889، وميزان الاعتدال 1/ 311، 313 رقم 1181، ولسان الميزان 2/ 18- 20 رقم 766 وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 10، 11 رقم 337، والكشف الحثيث 110 رقم 166، والموضوعات 1/ 30.
[4] في الجرح والتعديل 2/ 351.
[5] ذكره العقيلي في الضعفاء 2/ 142 وقال: «عن الأوزاعي بأحاديث موضوعة لا يتابع عليها» .
وقال ابن حبّان: «يضع الحديث على الثقات لا يحلّ ذكره في الكتب إلّا على سبيل القدح فيه» .
