كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
51- بَكْر بْن سليمان [1] أبو يحيى البصْريّ.عَنْ: ابن إسحاق، وغيره.
وعنه: خليفة بْن خيّاط، وشهاب بْن معمّر، ومحمد بْن عبّاد الْهُذَلِيِّ.
قَالَ الْبُخَارِيّ: معروف [2] .
وقال أبو حاتم [3] : مجهول.
52- بَكْر بْن سُلَيْم الصّوافّ الطّائفيّ ثمّ المدنيّ [4]- ق. - عَنْ: زيد بْن أسلم، وربيعة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، وأبي طَوَالة، وسُهيل، وابن المنكدر، وأبي صخر حميد بن زياد.
__________
[ () ] قال الشيخ ولبكار بن عبد الله غير ما ذكرت أحاديث، ولم أر له رواية إلّا عن موسى بن عبيدة عمّه، وموسى أضعف منه.
قال الشيخ: وهذا الحديث الّذي هو «من قضى نسكه» البلاء فيه من موسى بن عبيدة أيضا، ليس من بكار، وموسى قد يقبل بأخيه، يروي عن أخيه؟ أبدا الأحاديث. وأخوه عبد الله بن عبيدة، عن جابر. ويقال: إن عبد الله لم يلق جابرا. وإذا كان صورة بكار بن عبد الله ما وصفت الأحاديث التي ذكرها عن عمّه، البلاء من غيره. فبكار هذا لا يكون به بأس، لأني لم أجد له شيئا أنكر مما ذكرته، وهو إنما يروي عن عمّه موسى، فالبلاء من عمّه لا منه» .
(انتهى) .
[1] انظر عن (بكر بن سليمان البصري) في:
التاريخ الكبير 2/ 90 رقم 1793، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 119، والجرح والتعديل 2/ 387 رقم 1506، والثقات لابن حبّان 8/ 148، والمغني في الضعفاء 1/ 113 رقم 977، وميزان الاعتدال 1/ 345 رقم 1283، ولسان الميزان 2/ 511 رقم 192.
[2] ليس في تاريخ البخاري هذا القول.
[3] في الجرح والتعديل 2/ 387.
[4] انظر عن (بكر بن سليم الصّوّاف) في:
تاريخ الدارميّ، رقم 196، والتاريخ الكبير 2/ 90 رقم 1792، والجرح والتعديل 2/ 386، 387 رقم 1505 وبيان خطأ البخاري في تاريخه 16 رقم 63، والثقات لابن حبّان 8/ 149، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 462، 463، وتهذيب الكمال 4/ 212- 214 رقم 745، والكاشف 1/ 107 رقم 633، والمغني في الضعفاء 1/ 113 رقم 976، وميزان الاعتدال 1/ 345 رقم 1282، وتهذيب التهذيب 1/ 483 رقم 887، وتقريب التهذيب 1/ 105 رقم 115، وخلاصة تذهيب التهذيب 51.
