كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
وقال ابن عَدِيّ [1] : عامّة ما يرويه لَيْسَ يُتَابع عَليْهِ.114- سَلَمَةُ بْن عَقَّار البغداديّ [2] .
عَنْ: حمّاد بْن زيد، وفضيل بْن عِياض.
وعنه: سَعْدان بْن يزيد، وأحمد وهو الدَّوْرقيّ.
وثّقه ابن مَعِين [3] .
115- سَلَمَةُ بْن سليمان المَرْوَزِيّ [4]- خ. م. س. - المؤدَّب أحد الأئمّة، وصاحب ابن المبارك.
أخذ عَنْهُ: ابن راهَوَيْه، ومحمد بْن عبد الله بن قهزاد، وجماعة.
__________
[ () ] جدا، لم يحدّث عنه» ، وكذا في التاريخ الصغير 196، والضعفاء الصغير، والجرح والتعديل 4/ 260، والكامل في الضعفاء 3/ 1149 وليس فيه «جدا» ، وكذلك في الضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 160.
[1] في الكامل 3/ 1151.
[2] انظر عن (سلمة بن عقار) في:
الجرح والتعديل 4/ 167 رقم 736، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 282، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 85 أ، والإكمال لابن ماكولا 6/ 222، وتاريخ بغداد 9/ 134 رقم 4749، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 465.
وقد ورد في الأصل «غفار» بالغين المعجمة، والفاء، وهكذا ورد في نسخة خطية من (الجرح والتعديل) فأفرد في (باب الغين) «سلمة بن غفار» . وأثبتناه بالقاف كما قيّده: العسكري، والدارقطنيّ، حيث قال العسكري: «بعد العين قاف مشدّدة» ، وقال الدارقطنيّ: «عقّار:
بالعين والقاف والراء» وذكر سلمة بن عقّار وابن أخيه الحسن بن هارون. وكذا قيّده ابن ماكولا، والمؤلّف في (المشتبه) .
[3] تاريخ بغداد 9/ 134.
[4] انظر عن (سلمة بن سليمان المروزي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 378، والتاريخ الكبير 4/ 84 رقم 2048، والتاريخ الصغير 218، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 46، والجرح والتعديل 4/ 163 رقم 716، والثقات لابن حبّان 8/ 287، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 860 رقم 1452، ورجال صحيح مسلم 1/ 277، 278 رقم 599، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 192 رقم 719، وتهذيب الكمال 11/ 282، 283 رقم 2454، والكاشف 1/ 306 رقم 2052، وسير أعلام النبلاء 9/ 433 رقم 160، وتهذيب التهذيب 4/ 145، 146 رقم 251، وتقريب التهذيب 1/ 316 رقم 364، وخلاصة تذهيب التهذيب 148 وفيه (سلمة بن سليم) وهو تحريف.
