كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
145- عامر بن صالح بن رستم الخزّاز [1]- ت. - أبو بكر البصريّ.وهو عامر بن أبي عامر.
روى عن: أَبِيه، ويونس بْن عُبَيْد، وأيّوب بْن موسى.
وعنه: عُبَيْد الله القواريريّ، وخَلَف البزَّار، ومحمد بْن أَبِي بَكْر المُقَدَّمّي، والفلاس، وابن مُثَنَّى، ونصر بْن عليّ، وعدّة.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ [3] : لم أر له حديثا منكرا [4] .
__________
[ () ] وقال أحمد في العلل: «ثقة، لم يكن صاحب كذب» .
وقال العقيلي في الضعفاء الكبير: «في حديثه وهم» .
وقال أبو حاتم: «صالح الحديث، ما أرى بحديثه، بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه» .
وقال ابن حبّان في المجروحين: «كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ. لا يحلّ كتابة حديثه إلّا على جهة التعجّب» .
وذكره ابن شاهين في ثقاته، واقتبس قول أحمد بن حنبل فيه: «ثقة، لم يكن صاحب كذب» .
[1] انظر عن (عامر بن صالح بن رستم) في:
تاريخ خليفة 29، والتاريخ الكبير 6/ 459 رقم 4987، وفيه (الخرّاز) ، وتاريخ الثقات للعجلي 244، رقم 752، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 12 وفيه: (أبو بكر عامر بن أبي عامر الخزاز) ، وسؤالات الآجريّ لأبي داود 3/ رقم 23، والمعرفة والتاريخ 1/ 346 و 726، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 308، 309 رقم 1321، والجرح والتعديل 6/ 324 رقم 1804، والثقات لابن حبّان 8/ 501، والمجروحين لابن حبّان 2/ 187، 188 في ترجمة (عامر بن صالح المديني) ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5/ 1740، 1741، وموضّح أوهام الجمع 2/ 315، وتهذيب الكمال 14/ 43- 45 رقم 3045، والكاشف 2/ 50 رقم 2559، والمغني في الضعفاء 1/ 323 رقم 3007، وميزان الاعتدال 2/ 360 رقم 4082، وتهذيب التهذيب 5/ 70 رقم 113، وتقريب التهذيب 1/ 387 رقم 49، وخلاصة تذهيب التهذيب 184.
[2] في الجرح والتعديل 6/ 324.
[3] الكامل في الضعفاء 5/ 1741.
[4] ووثّقه العجليّ.
وقال العقيلي في الضعفاء: «لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلّا به» .
وقال ابن معين: «ليس بشيء» .
