كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
بصْريّ الأصل.عَنْ: أيّوب السّخْتيانيّ، وإسماعيل بْن أُمَيَّة، وعُبَيْد الله بْن عُمَر، وابن عَجْلان، وعبد الله بْن عثمان بْن خيثم، وموسى بْن عُقْبة، وابن جُرَيج.
وما في هَؤلاءِ أحد أدركهم، عَبْد الله بْن رجاء الغُدّانيّ [1] .
وعنه: أحمد، وإسحاق، وشُرَيح بْن يونس، والحسن بْن الصّبّاح البزّار، وابن مَعِين، وبُنْدار، وعَمْرو النّاقد.
كنْيته أبو عِمران.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [2] ، وَغَيْرُهُ [3] .
156- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي رِفاعة راشد.
أبو عَبْد الرَّحْمَن الخَوْلانيّ، مولاهم الْمَصْرِيّ الزّاهد القُدْوة.
كَانَ يقال هُوَ أجلٌ أهل الإسكندرية.
مات سنة مائتين، وعاش ثمانيًا وستّين سنة.
__________
[ () ] رقم 254، والثقات لابن حبّان 8/ 339، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين. 185 رقم 603 و 190 رقم 628، ورجال الطوسي 228 رقم 97، وتاريخ جرجان 131 و 426 و 465، وتهذيب الكمال 14/ 500- 504، رقم 3263، والكاشف 2/ 77 رقم 2745، وميزان الاعتدال 2/ 421 رقم 4308، وسير أعلام النبلاء 10/ 3709، 380 رقم 100، والعقد الثمين 5/ 136، 137، وتهذيب التهذيب 5/ 211 رقم 364، وتقريب التهذيب 1/ 414 رقم 297، وطبقات الحفاظ 172، وخلاصة تذهيب التهذيب 197.
[1] قال هذا ليفرّق بينه وبين المكيّ صاحب هذه الترجمة.
[2] في تاريخه 2/ 306، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 185.
[3] وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ.
وسمع منه الإمام أحمد حديثين. (العلل ومعرفة الرجال 3/ 433 رقم 5839) .
وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير فقال: حدّثني الخضر بن داود، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: قلت لأبي عبد الله. تحفظ عن عبد الله بن رجاء، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: الحلال بيّن، فقال: هذا حديث منكر ما أرى هذا بشيء، وقال لي أبو عبيد الله: إن ابن رجاء هذا زعم أن كتبه كانت ذهبت، فجعل يكتب من حفظه، ولعلّه توهّم هذا» .
وقال أبو حاتم: «شيخ صالح، هو صدوق» .
وقال ابن شاهين: «شيخ ثقة، مبرّز» (رقم 628) .
