كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
أبو زهير الدّوسيّ الرّازيّ.عَنْ: إسماعيل بْن أَبِي خَالِد، والأعمش، وجماعة.
وعنه: محمد بْن عائذ الكاتب، وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَن، ومحمد بْن حُمَيْد، وزُنَيْج، ويوسف بْن موسى القطّان، وإسحاق بْن الفَيْض الأصبهاني، وعدّة.
وولي في أواخر عمره قضاء الأردنّ.
قَالَ أبو زرعة: صدوق [1] .
وضعّفه ابن عَدِيّ [2] .
وفي حديثه عَنِ الأعمش مناكير.
وكان طلابةً للعِلْم، حسن الحديث [3] .
مات قبل المائتين.
182- عَبْد الرحمن بن مهديّ [4]- ع. -
__________
[ () ] (عبد الرحمن بن معز) وهو تصحيف، والمعرفة والتاريخ 1/ 329، والجرح والتعديل 5/ 290، 291 رقم 1383، والثقات لابن حبّان 7/ 92، وتاريخ جرجان 47 و 136، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4/ 1599، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 208 ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 818، والكاشف 2/ 165 رقم 3363، وميزان الاعتدال 2/ 592 رقم 4980، والمغني في الضعفاء 2/ 388 رقم 3641، وسير أعلام النبلاء 9/ 300، 301 رقم 85، وتهذيب التهذيب 6/ 274، 275 رقم 542، وتقريب التهذيب 1/ 499 رقم 1119، وخلاصة تذهيب التهذيب 235.
[1] الجرح والتعديل 5/ 291.
[2] في الكامل في الضعفاء 4/ 1599 وفيه يقول: «إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم» .
[3] قال ابن معين في (المعرفة 1/ 92 رقم 347) : «لم يكن به بأس، مات قبل أن ندخل نحن الريّ، فلم نكتب عنه شيئا» .
وقال وكيع: «طلب الحديث قبلنا وبعدنا» .
وقال أبو جعفر محمد بن مهران: «ذاك صاحب سمر» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
وقال علي بن عبد الله المديني: «عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك» .
[4] انظر عن (عبد الرحمن بن مهدي) في:
