كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
هُوَ ابن عَبْد المجيد بْن الصَّلْت بْن عُبَيْد الله بْن الحَكَم بْن أبي العاص.أبو محمد البصريّ الحافظ، أحد الأئمّة.
روى عن: أيّوب السّخْتياني، وخالد الحذّاء، ومالك بْن دينار، وحُمَيْد الطّويل، وطبقتهم.
وعنه: أحمد بْن حنبل، والشّافعيّ، وَأَبُو حفص الفلاس، وبُنْدار، وحفص الرَّباليّ، والحسن بْن عَرَفة، وخلْق كثير.
رُوِيَ عَنِ الفلاس قَالَ: كانت غلّة عَبْد الوهاب الثَّقَفيّ في السُّنَّةِ نحو أربعين ألفًا، يُنفقها كلّها عَلَى أصحاب الحديث [1] .
وقال الحافظ: ذُكر عَبْد الوهاب الثَّقَفيّ عند النَّظّام فقال: هُوَ والله أحلى مِن أمْن بعد خوف، وبُرْءٍ بعد سَقَم، وخِصْب بعد جَدْب، وغِنى بعد فَقْر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب [2] .
وقال عليّ بْن المَدِينيّ، وابن مَعين [3] : ثقة.
وقال قُتَيْبة: ما رَأَيْت مثل هَؤلاءِ الفقهاء الأربعة. مالك، وَاللَّيْثُ، وعبّاد بن عبّاد، وعبد الوهاب الثَّقَفيّ.
وقال ابن المَدِينيّ: لَيْسَ في الدُّنيا كتاب عَنْ يحيى بْن سَعِيد أصحّ مِن كتاب عَبْد الوهّاب الثَّقَفيّ [4] .
وقال أحمد العِجْليّ [5] : ثقة.
وقال العُقَيْليّ [6] : نا محمد بْن زكريّا، ثنا عقبة بن مكرم قال: كان
__________
[1] تاريخ بغداد 11/ 20.
[2] أمالي المرتضى 1/ 187، 188، تاريخ بغداد 11/ 19 مع زيادة: «ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم» .
[3] الجرح والتعديل 6/ 71.
[4] تاريخ بغداد 11/ 20.
[5] في تاريخ الثقات 314 رقم 1047.
[6] في الضعفاء الكبير 3/ 75.
